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戏剧选读古代文论*送孟东野序韩愈一、掌握韩愈所概括的中国文学发展趋势以及由此而总结的“不平则鸣”，“善鸣者”等文学创作规律。二、理解韩愈文道观是如何与本文的“不平则鸣”的文论观相联系的。深入掌握韩愈的思想特色和文学成就。【教学要求】一、作品题解二、作品分析三、拓展阅读四、思考研讨【教学内容】韩愈（786—824年），字退之，河阳（今河南孟县）人。世称韩昌黎，谥号文，又称韩文公。韩愈是唐代著名散文家，有“文起八代之衰”的美誉，同时是诗人，文论家。有《昌黎先生集》传世。题解关于作者韩愈的精神支柱韩愈一生坚守儒家思想，儒学文化是他安生立命、行官为文的精神支柱。除了“不平则鸣”的文学创作理论，他还在一系列文章中反复强调“文以载道”的主张。韩愈的文学理论认为道（即仁义）是目的和内容，文是手段和形式，强调文以载道，文道合一，以道为主。提倡学习先秦两汉古文，并博取兼资庄周、屈原、司马迁、司马相如、扬雄诸家作品。主张学古要在继承的基础上创新，坚持“词必己出”、“陈言务去”。重视作家的道德修养，提出养气论。在作品风格方面，他强调“奇”。《送孟东野序》是韩愈在贞元十九年（803年）为监察御史上，对将归的孟郊所作的送别赠序。韩愈以“不平则鸣”来安慰怀才不遇的孟郊，但他的“不平则鸣”学说有着深远的文学理论上的意义。关于《送孟东野序》题解作品解读《送孟东野序》的文章特色本文脉理清晰，论点的提出，都是由物及人，以推理的方式展开论述。本文既是送别孟东野的赠言，也是韩愈宣传其复古主张的又一重要宣言。分析布局独到脉理清晰特色《送孟东野序》文章特色起笔：大凡物不得其平则鸣举音乐天时为例举历代“善鸣者”举例推知人的言语也往往出于不平之气说明事物常“择其善鸣者而假之鸣”，由此推及人，“尤择其善鸣者而假之鸣”。指出他们都是不同时代、不同环境下，不平现实所造就的特殊人物。句式变化布局独到脉理清晰特色《送孟东野序》文章特色物不平则鸣（比兴手法）人不平则鸣布局谋篇独到文章波澜起伏使用曲笔反语，句式错综变化。句式变化对韩愈理论的再认识不平则鸣韩愈（理论）（方法）在当今提倡国学，弘扬优秀传统的文化氛围中，对韩愈的理论需要作一些重新的认识和理解，才能把他思想的精髓发扬光大。文以载道戏剧选读古代文论*
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