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辜鸿铭中国人的精神读后感(通用4篇)

读后感，就是读了一本书或一篇文章，或读了一段话，或读了几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编收集整理的辜鸿铭人的精神读后感(通用4篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。

辜鸿铭人的精神读后感篇1

首先不得不说辜鸿铭是一个天才。一个学贯中西、精通九种语言、获得13个博士学位的超人。

这本书是1915年出版用全英文写成的《人的精神》，辜鸿铭用自己的笔维护了文化的尊严，改变了部分西方人对的偏见。而且此书写于上个世纪初的一战期间，正当欧洲文明陷于危机，辜鸿铭的目的很明显，为陷于危机的欧洲，甚至整个世界文明指出一条出路。目的，是去尝试解释文明的精神并揭示其价值。虽然我个人觉得部分思想也有极端之处，但是正如豆瓣ID黎旭所说，在辜鸿铭所处的那个几乎是要全盘否定东方文化的历史条件下，针对一种极端的思潮，或许只有用另外一种极端去予以抵制，才能达到一种真正的平衡。

此书，我看了前面三部分：真正的人，妇女，语言。字里行间透露的作为人的名族自豪感，很多精神也的确是我们国人所拥有的。但是辜先生的部分解说也有偏颇，但是在那个时代来说，辜老先生对东方文明的宣传实在是功不可没无可厚非的。此书中表达的和描述的人是他过着具有成年人的理性却具有孩童的心灵这样一种生活。即真正的人具有成人的头脑和孩子的心灵。因此精神是永葆青春的精神，是民族不朽的精神。不朽的秘密是什麽？难以言表的文雅：善解人意和通情达理的结合产物。什麽是正义的法则？正义的法则就是真实、守信、忠诚。如今在，不需要自然力量来保护自己，公正和争议是比自然力量更高的力量，道德义务是必须得到服从的东西。

当然关于人的精神，还需要我们来进行更多更深入的探讨和研究。辜鸿铭人的精神读后感篇2

高尔基说，书是人类进步的阶梯。一本好的书籍就好比一湾清泉，滋润心田，让思维得到活跃。而优秀的红书对我们来说真是一次精神的盛宴。通过这次入党积极分子红色书籍学习的活动中，我对红书有了更深一步的理解，从阅读红书中了解红书。“红色经典”的作品都是当时革命现实主义的代表作，也许以今天的眼光来审视那些作品不免有“过于正统”的慨叹，但它们正是通过生命的洗礼和岁月的沉淀，至今依然闪烁着亲切的、淳朴的光辉，散发着经久不息、催人奋进的艺术魅力。

在阅读中，我有幸读到《人的精神》这本书。《人的精神》是“晚清怪杰”辜鸿铭的一部具有世界影响的名著，名曰《人的精神》，亦名《春秋大义》或《原华》。读完了辜鸿铭先生的《人的精神》，其中的内容让我更深层次地领悟到文化的博大精深以及真正的人的精神。

这本书从“人的精神”这一方面首先展开。书中，辜鸿铭认为，要估价一种文明，必须看它“能够生产什么样子的人，什么样的男人和女人”。他批评那些“被称作文明研究权威”的传教士和汉学家们“实际上并不真正懂得人和语言”。他独到地指出：“要懂得真正的人和文明，那个人必须是深沉的、博大的和纯朴的”，因为“人的性格和文明的三大特征，正是深沉、博大和纯朴，此外还有“灵敏”。此外，他还认为人是特别讲礼貌的人。人有礼貌是因为他们知道自己的感受，也知道去考虑别人的感受。相比之下，日本人的礼貌周全，却是一种排练下的礼貌，不如人的礼貌这种直接来源于心灵。

除了人的精神以外，他还论述了中文的问题。汉语口语的容易根源在于它是一种极其简单的语言。它是一种没有语格，没有时态，没有规则与不规则动词的语言。事实上，也不存在语法或其他任何规则。因此，对于人来说，汉语口语本身并不是一种很难的语言。但是对于那些来到的受过教育的欧洲人，尤其是半受教育的人来说，即使是汉语口语也是一种很难的语言。他认为汉语口语是一种完全未受教育人的语言；事实上它是小孩的语言。当那些有学问的汉学家坚持说汉语是如此之难时，欧洲小孩学习汉语口语却是如此的容易。因此他认为学习汉语要把自己当作一个小孩，你将不仅进入天堂之门，而且也能学好汉语了。

当然，这本书还有许多地方值得深思。人的精神是什么？这个问题并不是那么简单可以回答的。此书通过“人的精神”，“女人”，“语言”，“约翰在”，“一个大汉学家”，“学”几个方面阐述了人的精神。我认为人的精神还应有“取其精华，去其糟粕”，也要借鉴别人的经验。作为新时代的人，我认为要借鉴书中有益的部分，努力做一个深沉、博大、纯朴和灵敏的人。

品读红色书籍，红色经典，让我的思维更加开阔，站在了历史的高度看问题，让我受益匪浅。辜鸿铭人的精神读后感篇3

辜鸿铭先生生活的时代，正是我们国人所最不愿意去回首的时期。从小的教育告诉我们，那个时代的人，愚昧，朽木不可雕。拿起这本《人的精神》，便是想了解下，生活在那个时代的人，是怎样看待自己的，果真如我们现在所言，自大到不知天高地厚吗？看完辜老写的这本书，才明白，当时的