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4哲学教案3篇(哲学与文化教案3.3)

下面是我整理的4哲学教案3篇(哲学与文化教案3.3)，供大家品鉴。

4哲学教案1

走进哲学问辩人生

教学目标：

知识目标：中国古代成语的寓意。马克思的话对后代人的影响，以及中国治国的方略体现的道理。

能力目标：学会用马克思主义哲学分析日常生活中的事情。情感目标：用马克思主义哲学指引人生的道路。教学过程：导课：

我们已经学习了第一单元，初步了解了哲学的一些内容，有的同学有这样的想法，哲学这东西太申奥，可不能随便用，万一用坏了呢，必须把他记在本上，束之高阁。这种想法显然是错的。那哲学与我们的生活到底有着怎样的关系呢，我门来学习本单元的综合探究，走进哲学，问辩人生。

首先，我们来布置一下本节课的探究内容。

1、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？

2、这些哲理与人们的生活和实践有什么关系？

3、自然科学家为什么如此重视哲学的作用？

4、“马克思主义哲学思想让保尔·拉法格“把握了世界历史的逻辑，并且能够找到社会发展和思想发展表面上如此矛盾的共同的物质原因”这段话表达了什么观点？

5、“四个同样重要”、“两个不可替代”强调的是什么？

1、中国古代成语故事包含了哪些哲学道理？“田忌赛马”的故事。有哪位同学来知道这个故事。（提问）齐国的大将田忌，很喜欢赛马，有一回，他和齐威王约定，要进行一场比赛。他们商量好，把各自的马分成上，中，下三等。先以下等马对齐威王的上等马，第一局输了。第二场比赛。孙膑拿上等马对齐威王的中等马，获胜了一局。第三局比赛，孙膑拿中等马对齐威王的下等马，又战胜了一局。比赛的结果是三局两胜，当然是田忌赢了齐威王。还是同样的马匹，由于调换一下比赛的出场顺序，就得到转败为胜的结果。说明量变会引起质变.“围魏救赵”的故事。战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个成语说明了看问题要分清真象和假象.“塞翁失马”故事说明看问题要全面，要一分为二。“刻舟求剑”的故事世界上的事物总是在不断地发展变化；

“郑人买履”的故事说明想问题、办事情不能从本本主义出发，要坚持一切从实际出发。“邯郸学步”的故事说明要从实际出发，根据实际情况，具体问题具体分析。“拔苗助长”的故事说明想问题、办事情要按客观规律办事。

2哲理与人们的生活和实践有什么关系？这些哲理都是来自我们的生活和实践，是人们对生活和实践的反思和总结，它对我们的生活和实践具有指导作用。首先来看“田忌赛马“，量变到达一定程度就会引起质变如果田忌不懂得量变质变的规律，他也就不能在比赛中取胜。在一天的生活中，有很多事情要做。比如说，我今天要逛街，学习，洗澡。如果我大早晨起来就洗澡，然后逛街，回来之后累的一身汗，去书馆就学习，这效率能高吗？相反，如果我早晨起来，先看一会书，到了9点多，在去逛街，回来后洗澡，之后美美的睡上一觉，那这一的天过的就很舒服。在来看围魏救赵的故事，在生活中有很多声东击西的例子，在这个时候，我们就要学会辨别，他真正要击的是西，但为了掩人耳目，他声东。在人才市场有很多这样的例子，有的公司并不缺人，他来招聘会就是打广告，做宣传，如果我们在这样的地方浪费时间，就很不必要了。郑人买履，邯郸学步坚持一切从实际出发，具体问题具体分析。也就不会闹出这么多笑话。在我们党成长的过程中，犯过许多错误，这些很多错误都与没能具体问题具体分析有关。比如说，苏联是依靠城市暴动胜利的，那在我国也举行城市暴动，但损失惨重。最后，根据我国国情，走农村包围城市的路线，并取得成功。现在的生活也是这样，有的人适合早晨学习，有的人适合晚上学，在这个就要从实际出发，具体问题具体分析。拔苗助长，这个人更可笑，多亏他拔的是苗，万一他觉得自己的孩子长的不高，用力拔他孩子，估计谋杀亲子的惨案就会上演。客观规律是不能违背的，但我们可以利用规律来造福人类。

3、自然科学家也很重视哲学的作用

大家来看教材。（念书上的例子）为什么？（提问）因为，一个人的价值观决定了他的研究方向，钱学森拥有的是马克思主义的唯物主义价值观，那么，他必定向着科学的方向前进，李洪志永远一般会高科学研究，第一是他没那本事，第二是他满脑袋想的邪教，他认为不用劳动，邪教会给他一切。牛顿是伟大的物理学家，但晚年时，变成唯心主义者，致使晚年在学术上没有大的造就。所以说，有人认为，搞自然科学的人，不用学哲学，是错误的。他们也需要哲学来纠正，引导人民的价值观。

总体来说，第一，哲学作为社会意识的重要组成部分，它的发展和变革，能够换起整个社会的思想解放，为科学发展制造舆论，扫清前进的障碍，成为推