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秦代
(1)李斯：代表作是散文《谏逐客书》。秦王政十年(前237)下令驱逐六国客卿。李斯上
《谏逐客书》阻止，为秦王政采纳。他在秦王政统一六国的事业中起了较大作用。
(2)吕不韦：战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了《吕氏春秋》。
又称《吕览》，是杂家代表作。吕不韦还想出一个宣传该书的办法，
布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。即字
千金”的由来。
汉代
一、散文
(一)政论散文
(1)贾谊：西汉初年著名的政论家、文学家。世称贾生、贾长沙、贾太傅，
洛阳人。主要文学成就是政论文，有疏”喻，«新书》10卷58篇；明朝人辑有《贾长沙集》。
《新书》反映了贾谊的政治经济思想，开篇《过秦论》，总结了秦朝灭亡的历史教训，
提出了一系列政治主张；《宗首》、《藩强》、《权重》等阐述了加强中央集权的思想；
《大政》、《修政》等提出了利民安民的民本思想。代表了汉初政论散文的最高成就。
(2)晁错：西汉政治家，作品有《守边劝农疏》《论贵粟疏》。
《守边劝农疏》，就抗御匈奴问题深入议论，首次提出屯田戍边的建议，并周密地设计
了实施举措：如从罪人至庶民，广泛招募，当免罪的免罪；由官府补偿被匈奴夺去的损失
等，以使屯戍者久安其处。此疏奏上后，即被文帝采纳，定为国策。
《论贵粟疏》，提出了欲民务农，在于贵粟”的观点，扭转了谷贱伤农”的状况振兴了农
业生产，增强了国力，对历史上文景之治”的局面作出了积极的贡
献。
（二）历史散文
（1）司马迁：字子长，西汉夏阳（陕西）人，太史令司马谈之子。《史记》原名《太史
公书》，我国第一部纪传体通史，是正史二十四史的第一部，被鲁迅称为史家之绝唱，无
韵之《离骚》”。分为本纪、世家、列传、表、书。共130篇，本纪记帝王生平事迹；世
家记贵族兴衰史；列传记不同阶层社会著名人物事迹；表是全书叙事的联络和补充；书是
天文历法科技专著。《史记》与司马光的《资治通鉴》并称史学双璧司马迁与西汉司马相
如有文章两汉两司马”之称。司马迁与班固有班马”之称。
（2）班周：字孟坚，东汉扶风（陕西）人，修成我国第一部纪传体断代史《汉书》，开
创包举一代”的断代史体例。辞赋以《两都赋》最著名。
《两都赋》分《西都赋》、《东都赋》两篇。《西都赋》由假想人物西都宾叙述长安情况，
以暗示建都长安的优越性；《东都赋》则由假想人物东都主人介绍东都洛阳盛况，表明已
超过了西都长安。后张衡《二京赋》、左思《三都赋》，在形式上都受其影响。
▲四史：《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》
（三）其他
（1）刘安：沛郡（江苏）人，西汉思想家、文学家，汉高祖孙，袭父爵封为淮南王。招
门客集体编著《淮南鸿烈》，也叫《淮南子》。全书内容庞杂，《汉书艺文志》则将它列
入杂家。其中最为著名的篇章有《鲸禹治水》、《共工怒触不周山》、《塞翁失马》等。
(2)刘向：西汉经学家、文学家。撰有《说苑》、《新序》，还整理修订了《战国策》、
《楚辞》。
《说苑》：按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，其中以记述诸子言行为主,不少篇章
中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。主要体现了儒家的哲学思想。
《新序》采集舜、禹时代至汉代史事和传说，分类编纂，与《说苑》一书性质类似。
(3)王充：王充是东汉伟大的无神论者。著有《论衡》，《订鬼》是他的名篇。
《论衡》，无神论著作，是针对这种儒术和神秘主义的谶纬说进行批判。《论
衡》解释世俗之疑，辨照是非之理，即以实”为根据，疾虚妄之言。衡”字本
义是天平，《论衡》就是评定当时言论的价值的天平。它是古代一部不朽的唯物主义的哲
学文献。正因为《论衡》一书反叛于汉代的儒家正统思想，故将它视之为异书”。
《订鬼》，选自《论衡》。王充生活的时代，各种鬼神迷信泛滥，危害社会，他着重对死
人为鬼，有知，能害人”的有神论思想进行了有力地批判，针对相对的提出了死人不为鬼，
无知，不能害人”的无神论主张。
(4)蔡琰：东汉杰出的女诗人和书法家。字文姬，东汉末年人，是文学家蔡邕的女儿。天
下丧乱，文姬为胡骑所获，没于南匈奴左贤王，在胡中十二年，生二子。曹操素与邕善，
痛其无嗣，乃遣使者以金璧赎之，而重嫁于(董)祀。后感伤乱离，追怀悲愤，作诗二章。”
这是《悲愤诗》由来。
二、赋(我国古代韵文和散文的综合体)
(1)贾谊：《吊屈原赋》，公元前176年，贾谊被贬为长沙王太傅，历屈原放逐之地，遂
作此赋。此赋描写了一个善恶颠倒，是非混淆的黑暗世界，表现对屈原深深的同情。但他
不赞同屈原以
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