驻马店市2023—2024学年度高三年级期末统一考试 语文试卷（含答案）.docx

驻马店市2023—2024学年度高三年级期末统一考试

语文

考生注意：

1.本试卷共150分，考试时间150分钟。

2.请将各题答案填写在答题卡上。

3.本试卷主要考试内容：高考全部内容。

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1~5题。

材料一：

所谓尺牍，本义为一尺长的木简，作为早期书写材料，最先泛指书写在尺牍上的所有文字，后来逐渐演变为书信的别称。到了宋代，尺牍在书信的泛称之外，又收缩意义范围，特指一类私密随意的专门书信。许多书信研究论著对尺牍含义的历史演变和文体属性认识不够清晰。如付梅《北宋尺牍研究》认为：“随着文体发展的完善，尺牍内容范围日益收缩而至于成为私人往来书简的统称。”实际上，尺牍的文体内涵与私人往来书简仍有不同，需要细加辨析。

尺牍在宋代逐渐从“书”中分离出来，发展成一种专门的书信亚文体。“尺牍”与“书”的不同已有不少学者注意到，当代研究者更明确了二者的区别。浅见洋二从“公”与“私”的视角来看待“书”与“尺牍”的分离，“书”偏指公开性的书简，而“尺牍”更倾向于私人性、私密性的书简。艾朗诺则从正式与非正式的角度来看待“书”与“尺牍”的不同。朱迎平更具体地分析了“书”与“尺牍”的区别：“‘书’多用来阐述观点、表明立场，往往用于正式的场合；‘尺牍’则篇幅短小，使用随意灵活，常用于朋友间的日常交往。”

尺牍从“书”中分离出来后，便有了专属的含义和特征。简而言之，“尺牍”特指宋代士人交往中私密性的、非正式的书信，这类书信往往施于亲友之间，多谈日常琐事，极具生活气息，以平常语言书之，行文散漫，但往往涉笔成趣，颇见性灵，故为后世所重。钱锺书曾贽赏唐宋以降在笔记、书牍中相沿不绝的“自由自在的家常体”文字，又以桐城派认为“古文”要避免“尺牍气”来反证尺牍与古文的不同。宋代产生了一批尺牍大家，如欧阳修、苏轼、黄庭坚，他们的尺牍作品为后世提供了格式与典范。在他们的影响下，元明清三代涌现出一大批尺牍作家及尺牍专集。

中国现代文学的发端也受到宋人尺牍的启发。现代散文主张言、文合一，特重个性的真实流露，对尺牍青睐有加。周作人反复研读古人尺牍，欣赏宋人尺牍之个性自然、文情俱胜，反对古文的造作，推崇苏黄尺牍，用宋人尺牍为新文学张目，他本人的尺牍写作也成绩斐然。可见，在中国新文学的发端发展过程中，宋人尺牍的影响不容忽视。

(摘编自李贵、张灵慧《论宋代书信体类的消长与创新》)

材料二：

宋人尺牍突出的成就是文学性的提升，首先表现在尺牍应用功能分化。宋代以前尺牍概念广及一切公私书函，应用性是其首要功能。宋人将尺牍文体礼仪通用的应用功能分入启、状之中，尺牍就从虚文客套中解放出来，专门用以知己私交之间传情达意。同时，宋代社会经济文化繁荣，文人生活条件优越，书信往来空前便利。于是人生悲喜、评书论文、日常琐事，种种内容皆得以在尺牍之中细细铺陈，内容便空前丰富起来。宋人尺牍文学的特质是建立在这一时期尺牍繁荣发展的基础上的，出现了欧阳修、苏轼、黄庭坚等大批大家的尺牍精品。其中欧阳修作为一

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代文宗，有着无与伦比的示范意义与号召力。在他的人格魅力投射之下，只言片语皆成经典，极大地提升了尺牍的地位与价值。大家精品是宋人尺牍繁荣最为明确的表征，也最能体现宋人尺牍的文学特质：尺牍文本被纳入立言、世范的教化系统中，得到人们的重视；尺牍艺术特质得到发展，出现了大量神思隽永的短简，具备了文学观赏价值与艺术性。

尺牍拥有广泛的读者，有了传世的自觉，开始向正统文学靠拢并承担教化职能。尺牍作为施于亲友之间的应用文，有着确定的接受对象。按理说，尺牍注重私密性，存世数量当不容乐观，而实际上宋人尺牍存世数量相当惊人。众多明文嘱托“勿示人”的作品仍传布天下，范仲淹家书更是刊行天下，为士子品题鉴赏。成为阅读文本的宋人尺牍自觉向正统文学靠拢，关注思想艺术价值，便自然有了传世的自觉。“尺牍单简，亦必立稿”的欧阳修是典范，周必大整理他的著述时发现其作品多有别本，以至于一本有三四种版本不同者，这可见宋人写作尺牍的审慎态度。欧阳修对《范文正公神道碑》坚持己见，绝不妥协，意在让作品“取信万世”“为后生法”。这正是文人士大夫的责任感与担当意识所在，其根源在于正统文学的教化思想。

尺牍有关人之德性，不可信手而为，因此不得不考虑作品对后学的影响，这种顾虑本身即印证着尺牍文学功能日益强化的现实。重视德性与教化的评论是宋人尺牍批评的主流，可知不论是作者还是评论者心中皆有读者的存在。尺牍可以敦世风、补世教，昭示着作者企望以文传世，留其品性志向的用心，其地位上升自不待言。

尺牍被注