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《金瓶梅》女子改嫁财产继承问题初探——以孟玉楼、李瓶儿为例
作为一部世情小说,《金瓶梅》以明代中晚期资本主义萌芽为背景,描写市井日常现实生活中的人物和世俗风情;其中作为最能表现世间诸色的女性婚姻嫁娶,在书中的描写约有30余次,且这些婚姻嫁娶多以改嫁为主。关于女子改嫁时继承财产的问题已经引起学界注意,并在相关著述中偶有涉及,如郭建《〈金瓶梅〉——寡妇改嫁》(《法律与生活》,法律出版社2008年)、黄强《物欲与裸婚——嫁妆对〈金瓶梅〉女性命运的影响》(《金瓶梅研究》第十辑,北京艺术与科学电子出版社2011年)、艾杨柳《〈金瓶梅〉婚恋文化透视》(《安徽文学》2012年第5期)等,但均未就女性改嫁继承财产问题深入探讨。我们认为,对此问题给予全面的考量,有助于对作品的深入解读,尤其是对我们了解明代中晚期新的价值观念对封建纲常礼教的冲击,审视女性社会地位及传统婚嫁观念在金钱面前的变异具有重要意义。
一、明代法律对女子改嫁继承财产的规定
明代财产继承模式,以宗祧继承为前提,或是“令嫡庶子男,除有官荫袭,先尽嫡长子孙”;或是“户绝财产,果无同宗应继者,所生亲女承分”;或是“寡妇守志果系家道殷实,有继嗣者照律全承本业”。若“妇人夫亡无子,守志者,合承夫分”,寡妇仅享有亡夫财产的代管权,“一方面将属于夫的东西全都保持于自己的手中,另一方面关于其处分必然受到限制”。同时,还“须凭族长择昭穆相当之人继嗣”,财产最终由嗣子继承。
但寡妇改嫁继承财产,则被明代律法明令禁止。《大明会典》(卷十九)载:“其改嫁者,夫家财产及原有妆奁,并听前夫之家为主。”不论女子改嫁的因素如何,只要离开夫家便丧失了在夫家的种种权利,当然也无法享有继承夫家财产的权利,甚至丧失了对自己妆奁支配的权利。寡妇又根据家庭地位的不同,有寡妻和寡妾之分,但寡妾较寡妻的家庭地位和财产权利低下,妾仅在“寡妻缺席的时候,一个寡妾就要担当起同样的职责,即延续宗祧并保护家产”。
然而,在长篇世情小说《金瓶梅》中,在孟玉楼和李瓶儿多次改嫁时对财产的继承,却完全与明代的有关律令相悖。
二、孟玉楼、李瓶儿改嫁时的财产继承
在《金瓶梅》的女性世界中,孟玉楼、李瓶儿是两个独具特色的形象。虽与西门庆的其他妾同是改嫁进门的,但在她们多次改嫁过程中却继承了夫家丰厚的财产。
1.孟玉楼的财产
孟玉楼改嫁西门庆。在《金瓶梅词话》第七回中,薛嫂向西门庆介绍孟玉楼时,首先提及的就是孟玉楼不菲的财物:
手里有一分好钱,南京拔步床也有两张,四季衣服、妆花袍儿,插不下手去,也有四五只箱子。珠子箍儿、胡珠环子、金宝石头面、金镯银钏不消说。手里现银子他也有上千两。好三梭布也有三二百筩。
西门庆深知,娶得如此富有的孟玉楼,就是获取一笔巨额财富。随后,薛嫂介绍道:
不幸他男子汉去贩布,死在外边。他守寡了一年多,身边又没子女,止有一个小叔儿,还小,才十岁。
此时,孟玉楼没有子嗣,虽可暂时代嗣继承其丈夫的遗产,但作为寡妻身份的她只对家庭财产享有管理的权利,并无支配和继承的权利。倘若她选择改嫁他人,就必须为夫家立嗣,根据“凡无子者许令同宗昭穆相当之侄承继,先尽同父周亲,次及大功、小功、缌麻”,择嗣第一人选即是其“小叔子”;立嗣之后,“杨家”所有财产均应由其“小叔子”继承。而孟玉楼因为改嫁,则丧失对“杨家”财产继承权利及对其妆奁支配的权利。
但事实上,在西门庆迎娶孟玉楼时:
那日,薛嫂正引着西门庆家雇了几个闲汉,并守备府里讨来的一二十名军牢……将妇人床帐、装奁、箱笼,搬的搬,抬的抬,一阵风都搬去了。
西门庆从杨家抬出的财物确实不少,也说明孟玉楼从前夫那里继承到丰厚的财物,但这次继承明显与法不符。
孟玉楼改嫁李衙内。这是孟玉楼第二次改嫁,同样也继承到一笔财产。在第九十一回《孟玉楼爱嫁李衙内李衙内怒打玉簪儿》中道:
十五日,县中拨了许多快手闲汉来,搬抬孟玉楼床帐嫁妆箱笼。月娘看着,但是他房中之物,尽数都交她带去。原旧西门庆在日,把他一张八步彩漆床陪了大姐,月娘就把潘金莲房那张螺钿床陪了他。……玉楼止留下一对银回回壶,“与哥儿耍子,做一念儿”。其余都带过去了。
孟玉楼在西门家的身份是妾,西门庆去世后,吴月娘作为西门家的“家长”,有对财产代管的权利;西门孝哥作为宗祧继承法定的嗣子,享有继承西门家所有财产的权利。孟玉楼改嫁后继承财产的权利几近于无,但作者却安排其继承丰厚的财产,实与明法规定相悖。
2.李瓶儿继承财产
李瓶儿的财产在未嫁西门庆前经过多次婚姻的辗转,最终西门庆还是将李瓶儿财色兼收。对于李瓶儿的财产来源及积累,我们从以下几方面讨论:
首先,李瓶儿在梁中书家时的原始财富积累。在第十回《武二充配孟州道妻妾宴赏芙蓉亭》交待她的身世时,说她从梁中书家逃出来,“带了一百颗西洋大珠,二两重一对鸦青宝石”。
其次,李瓶儿与花子虚生活时的财产积累。在第十四
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