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传统文化与学校教育
一、概念的了解
中国传统文化是由居住在中国地域内的
中华民族所创造的，具有中华文明历史上各
种思想文化、观念形态的总体表征的，能够
反映中华民族特质和风貌的，为中华民族世
代继承发展的，具有鲜明民族特色的，历史
悠久、博大精深、传统优良的民族文化。
中国传统文化的内涵：
核心是儒家文化
还包括道家文化、佛教文化
社会各个层面的其他文化形态
1、关于儒、道、释
（1）儒
代表人物是孔子。
主要经典是“四书”。
核心思想是“仁”。
儒家的代表人物——孔子
孔子：国学的奠基者
世界十大文化名人：孔子、柏拉图、亚里斯多
德、托马斯·阿奎那、弗朗西斯·培根、哥白尼、牛
顿、伏尔泰、康德、达尔文
“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头
两千五百年,去吸取孔子的智慧。”
——1988年1月，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会的宣言
儒家的思想核心
仁（孔子）
“仁”者，人也，所以为人之道也。
儒家的“亚圣”——孟子
仁政（孟子）
政治上，提倡“以民为本”，
“民为贵，社稷次之，
君为轻”
。
经济上，孟子主张“民有恒产”，让农民有一定的
土地使用权，要减轻赋税。
为人上
，主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武
不能屈”。（仁人的人格标准）
四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》
《大学》《中庸》是“五经”中《礼记》中抽出的
两篇，作者为孔子后裔子嗣子思，后经秦代学者修
改整理。
南宋朱熹把《中庸》《大学》与《论语》《孟
子》并列称为“四书”。
《大学》有著名的“三纲领”“八条目”。
所谓“三纲领”，就是“明明德”、“亲（新）民”、“止于至善
”；
所谓“八条目”，就是“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“
修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
“格物”、“致知”是学问之本，“诚意”、“正心”、“修身”是
德行之本，这五条目实际上是修己之道，也就是所谓明明德；
“齐家”、“治国”、“平天下”则是治人之道，也就是亲（新）
民；
“止于至善”则是人生的目的。
《中庸》
南宋朱熹注：“中者，无过无不及之名也。庸，平常也。”
北宋程颢、程颐曰：“不偏之谓中；不易之谓庸。”“中者，
天下之正道。庸者，天下之定理。”
“中庸”的意思是“执两用中”。“中”不是中间的意思，不是
在两个极端中间找到中间的，而是找到最适合的，其实，就
是在处理问题时不要走极端，而是要找到处理问题最适合的
方法。
《中庸》倡导一种学习型的人生态度和成功的人生智慧。
其中有一段话是很有名的：“博学之，审问之，慎思之，明
辨之，笃行之。”
宋、元以后，《中庸》成为学校官定的教科书和科举考
试的必读书，对古代教育产生了极大的影响。
（2）道
老子（老聃）——《道德经》
庄子（庄周）—
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