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用针在姜片上穿通数孔,放在施灸的穴位上,上置艾炷点燃施灸。
古人主要用于治疗痈疽,宋代医家陈言在所撰《三因极一病证方论》卷十四中有较详细的论述:痈疽初觉“肿痛,先以湿纸复其上,其纸先干处即是结痈头也……大蒜切成片,安其送上,用大艾炷灸其三壮,即换一蒜,痛者灸至不痛,不痛者灸至痛时方住。
分隔蒜片灸和隔蒜泥灸两种。
古人主要用于治疗痈疽,宋代医家陈言在所撰《三因极一病证方论》卷十四中有较详细的论述:痈疽初觉“肿痛,先以湿纸复其上,其纸先干处即是结痈头也……大蒜切成片,安其送上,用大艾炷灸其三壮,即换一蒜,痛者灸至不痛,不痛者灸至痛时方住。
现代由于取材方便,操作简单,已成为最常用的隔物灸法之一。
现代由于取材方便,操作简单,已成为最常用的隔物灸法之一。
灸治方法与古代大体相同,亦有略加改进的,如在艾炷中增加某些药物或在灸片下面先填上一层药末,以加强治疗效果。
现代由于取材方便,操作简单,已成为最常用的隔物灸法之一。
而隔蒜灸一名,则最见于宋陈自明的《外科精要》。
适用于一切虚寒病症,对呕吐、腹痛、泄泻、遗精、阳痿、痛经、面瘫及风寒湿痛等,疗效较好。
临床上一般施灸3~9壮,对于急性病症可根据病还必须多灸。
8厘米的附子饼,中间以针刺数孔,放在应灸腧穴或患处,上面再放艾炷施灸,直到灸完所规定壮数为止。
古人主要用于治疗痈疽,宋代医家陈言在所撰《三因极一病证方论》卷十四中有较详细的论述:痈疽初觉“肿痛,先以湿纸复其上,其纸先干处即是结痈头也……大蒜切成片,安其送上,用大艾炷灸其三壮,即换一蒜,痛者灸至不痛,不痛者灸至痛时方住。
临床上一般施灸3~9壮,对于急性病症可根据病还必须多灸。
临床上一般施灸3~9壮,对于急性病症可根据病还必须多灸。;隔姜灸;操作方法;隔蒜灸;;;操作方法;是用药物将艾炷与施灸腧穴部位的皮肤隔开,进行施灸的方法。
分隔蒜片灸和隔蒜泥灸两种。
也有于盐上放置姜片再施灸的,以避免食盐受火爆起导致烫伤。
也有于盐上放置姜片再施灸的,以避免食盐受火爆起导致烫伤。
”该??还提到另一种隔蒜灸法,即隔蒜泥饼灸:“若十数作一处者,即用大蒜研成膏作薄饼铺头上,聚艾于饼上灸之”。
而隔蒜灸一名,则最见于宋陈自明的《外科精要》。
将附子研成粉末,用酒调和做成直径约3厘米、厚约0.
如《本草纲目》卷十一“霍乱转筋,欲死气绝,腹有暖气者,以盐填脐中,灸盐上七壮,即苏”“小儿不尿,安盐于脐中,以艾灸之”。
将附子研成粉末,用酒调和做成直径约3厘米、厚约0.
如生姜间隔灸、隔盐灸等。
如患者稍感灼痛,即更换艾炷。
8厘米的附子饼,中间以针刺数孔,放在应灸腧穴或患处,上面再放艾炷施灸,直到灸完所规定壮数为止。
在明·《类经图翼》中又作进一步的发挥:“设或疮头开大,则以紫皮大蒜十余头,淡豆豉半合,乳香二钱,同捣成膏,照毒大小拍成薄饼,置毒上铺艾灸之”,发展成隔蒜药饼灸法。
分隔蒜片灸和隔蒜泥灸两种。
如生姜间隔灸、隔盐灸等。;古人主要用于治疗痈疽,宋代医家陈言在所撰《三因极一病证方论》卷十四中有较详细的论述:痈疽初觉“肿痛,先以湿纸复其上,其纸先干处即是结痈头也……大蒜切成片,安其送上,用大艾炷灸其三壮,即换一蒜,痛者灸至不痛,不痛者灸至痛时方住。
分隔蒜片灸和隔蒜泥灸两种。
是用姜片做间隔物而施灸的一种方法。
取纯正干燥的食盐适量研细炒热,纳入脐中,使与脐平,上置艾精度施灸。
多用治疗命门火衰而致的阳痿、早泄或疮疡久溃不敛等症。
之后在明·张景岳的《类经图翼》中提到治疗痔疾“单用生姜切薄片,放痔痛处,用艾炷于姜上灸三壮,黄水即出,自消散矣”。
”该书还提到另一种隔蒜灸法,即隔蒜泥饼灸:“若十数作一处者,即用大蒜研成膏作薄饼铺头上,聚艾于饼上灸之”。
在清代吴尚先的《理瀹骈文》和李学川的《针灸逢源》等书籍中有亦有载述。
隔蒜泥灸:以新鲜大蒜适量,捣如泥膏状,制成厚0.
如生姜间隔灸、隔盐灸等。
灸治方法与古代大体相同,亦有略加改进的,如在艾炷中增加某些药物或在灸片下面先填上一层药末,以加强治疗效果。
古人主要用于治疗痈疽,宋代医家陈言在所撰《三因极一病证方论》卷十四中有较详细的论述:痈疽初觉“肿痛,先以湿纸复其上,其纸先干处即是结痈头也……大蒜切成片,安其送上,用大艾炷灸其三壮,即换一蒜,痛者灸至不痛,不痛者灸至痛时方住。
而隔蒜灸一名,则最见于宋陈自明的《外科精要》。
现代由于取材方便,操作简单,已成为最常用的隔物灸法之一。
现代由于取材方便,操作简单,已成为最常用的隔物灸法之一。;操作方法;隔附子饼灸;隔物灸(间接灸);如生姜间隔灸、隔盐灸等。
是用药物将艾炷与施灸腧穴部位的皮肤隔开,进行施灸的方法。
现代由于取材方便,操作简单,已成为最常用的隔物灸法之一。
取纯正干燥的食盐适量研细炒热,纳入脐中,使与脐平,上置艾精度施灸。
现代由
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