高中语文:课后分层训练(六) 《论语》十二章.docxVIP

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  • 2024-03-15 发布于四川
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高中语文:课后分层训练(六) 《论语》十二章.docx

《论语》十二章)

《论语》十二章

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求:追求

敏:敏捷

喻:知晓,明白

野:粗野、鄙俗

)

而:如果

于:在

乎:句末语气助词,相当于“吗”

乎其:它

B.可谓好学也已

D.士不可以不弘毅

课后分层训练(六)

一、语言基础落实练

.下列加点实词的解释,不正确的一项是(

A.君子食无求饱

B.敏于事而慎于言*

C.君子喻于义■

D.质胜文则野

解析:选B敏:勤勉。

.下列加点虚词的解释,不正确的一项是(

A.人而不仁*

B.小人喻于利■

C.不亦重乎

D.其“恕”*

解析:选D其:大概,表推测的语气。

.下列各句,不是特殊句式的一项是()

A.敏于事而慎于言

C.见不贤而内自省也

解析:选DA项,倒装句,正常语序为“于事敏而于言慎”;B项,省略句,应该是

“可谓(之)好学也已”;C项,判断句,“……也”表判断。

.下列各句中,没有词类活用的一项是()

A.就有道而正焉 B.见贤思齐焉

C.天下归仁焉 D.有一言而可以终身行之者乎

解析:选DA项,正,形容词作动词,匡正;B项,贤,形容词作名词,德才兼备的人;C项,仁,形容词作名词,仁人。

.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《论语?卫灵公》中阐述待人接物的处世之道,强调尊重他人意愿的句子是

TOC\o1-5\h\z9O

(2)孔子认为,有道德的人对工作勤勉,说话小心谨慎,经常到有道德的人那里去匡正自己,《论语》中与此论点相关的语句是“…,”。

(3)《论语》中强调用别人的长处和优点来补己之短、提升自己,让别人成为自己修身养性的镜子的句子是“,”。

(4)《论语》中孔子认为只有胸怀宽广、意志坚定的人才能称为“士”的句子是

TOC\o1-5\h\z(5)孔子及其弟子认为实现“仁”的理想崇高而远大,要把实现“仁”的理想作为终生奋斗的目标,用《论语》中的话来说就是“?…?,?“

(6)《论语》中阐述努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求,能够真正做到这一点,天下就可以达到仁的理想境界的句子是“,”。

(7)《论语》中阐述从眼睛、耳朵、嘴巴、身体四方面严格管束自己,由外在规范熏陶自己,以克制礼让的态度调和社会矛盾的句子是“,,,”。

答案:(1)己所不欲勿施于人(2)敏于事而慎于言就有道而正焉(3)见贤思齐焉见不贤而内自省也

(4)土不可以不弘毅任重而道远(5)仁以为己任不亦重乎死而后已不亦远乎⑹克己复礼为仁一日克己复礼天下归仁焉(7)非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动

.用“儒学”作开头,重组下面的句子,不得改变原意。

中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱,一律平等,互相尊重。这是与深受儒学“和为贵”思想的影响,形成一贯爱好和平的民族传统分不开的。

答:儒学…

参考答案:(儒学)“和为贵”的思想深深影响了中国人民,是形成中国人民一贯爱好和平的民族传统的重要原因;也因此,中国人民在国际事务中主张国家之间不分大小、强弱,一律平等,互相尊重。

.阅读下面的文字,完成题目。

厩焚。子退朝,日:“伤人乎?”不问马。(《论语?乡党》)

这段文字,据唐人陆德明《经典释文》的句读可以标为:厩焚。子退朝,日:“伤人乎?”“不。”问马。

(1)指出上文两种不同标点的引文中,孔子对人、马的态度。

答:

(2)联系孔子的仁爱观,谈谈你对后一种句读的看法。

答:

参考答案:(1)第一种:贵人贱马。第二种:人马并重或先人后马。

(2)这种句读体现了后人对孔子的推崇,但“人马并重”并非孔子的本意,因为孔子的“仁”并非兼爱,他主张在“亲亲”的基础上推己及人。

.阅读下面的漫画,完成题目。

孔子:你们都毕业了,怎么又回来了?

弟子:外面就业太难,我们回来读研。

这幅漫画意在讽刺当今一种怎样的现实?请比较古代儒家教育与今天的教育,谈谈你的看法。要求:观点鲜明,运用对比论证,100字左右。

答:

参考答案:现实:意在讽刺当今用人单位唯学历论,青年人没有适应工作的能力的社会现实。

看法:儒家教育,以修身为核心,以齐家、治国、平天下为目标,学习内容比较单纯;现代教育,学习内容繁杂,部分人功利心较强,一些读书人适应环境能力差,逃避现实。

二、文言文精读练

阅读下面的文言文,完成9?12题。

定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不喜。”孔子曰:“有是言也,不曰乐其以贵下人乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯与闻国政三月粥羔豚者弗饰贾男女行者别于涂涂不拾遗四方之客至乎邑者不求有司皆予??

之以归。

齐人闻而惧,日:“孔子为政必霸,霸则吾地近焉,我之为先并矣。盍致地焉?”黎钮日:“请先尝沮之;沮之而不可则致地,庸迟乎!”于是选齐国中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康乐》,文马三十驷,

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