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《陋室铭》习题带答案【部编版七下第16课】

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题型：【重点课下注释默写】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】

一、重点课下注释默写：

1、【陋室铭】陋室，简陋的屋子。铭，古代刻在器物上用来警诚自己或者称述功德

的文字，后来成为一种文体。

2、【名】出名，有名。

3、【灵】灵验。

4、【斯是陋室，惟吾德馨】这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不

感到简陋了）。斯，这。馨，能散布很远的香气，这里指德行美好。

5、【苔痕上阶绿，草色入帘青】苔痕长到阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使

室内染上了青色。

6、【鸿儒】博学的人。鸿，大。

7、【白丁】平民，指没有功名的人。

8、【调素琴】弹琴。调，调弄。素琴，不加装饰的琴。

9、【金经】指佛经（佛经用泥金书写）。

10、【无丝竹之乱耳】没有世俗的乐曲扰乱心境。丝，指弦乐器。竹，指管乐器。

11、【无案牍之劳形】没有官府公文劳神伤身。案牍，指官府文书。形，形体、躯体。

12、【南阳诸葛庐】诸葛亮隐居南阳住的草庐。

13、【西蜀子云亭】扬子云在西蜀的屋舍。

14、【何陋之有】意思是，有什么简陋的呢?

二、重点句子翻译：

1、山不在高，有仙则名。

山不在于高，有了神仙就出名。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。

3、苔痕上阶绿，草色入帘青。

长到台阶上的苔痕颜色碧绿；草色青葱，映入帘中。

4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。

到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人。

5、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。

6、孔子云：何陋之有？

孔子说：“有什么简陋的呢?”

三、理解性默写：

①、《陋室铭》中暗示虽陋室而不陋，点明文章主旨的语句是：斯是陋室，惟吾

德馨。

②、《陋室铭》中描写陋室优美的自然环境句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

③、《陋室铭》中写陋室来往客人之高雅的诗句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

④、《陋室铭》中表现正反面虚实结合写主人生活情趣的高雅，衬托陋室不陋的

语句是：可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

⑤、《陋室铭》中反映作者以古代贤人自况的思想境界，暗示陋室不陋是：南阳

诸葛庐，西蜀子云亭。

⑥、《陋室铭》中引用孔子的话，画龙点睛，总结全文的句子是：“何陋之有？”。

四、课内简答题：

1、“山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵”，用到什么修辞手法，这样写

有什么作用？

答：①运用了对偶、比喻、类比和比兴的表现手法。②以“山、水”引出“陋室”，

以“仙、龙”引出“德馨”，表明陋室也具有“灵、名”的特点。

2、“仙”和“龙”比喻什么？本文主旨句是什么？该句在全文中起何作用？

答：①比喻品德高尚的人。②主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨”。③以“陋室”

两字扣题，“德馨”一词统领全篇，这句话写出了有德者居之则陋室不陋。能概

括出全文大意的词语是：德馨。

3、作者从哪几个方面描写陋室？突出陋室怎样的特点？

答：①从居住环境、交往人物和日常生活这三个方面来描写陋室。②突出了陋室

环境清幽典雅（景色雅），交往人物博学儒雅（交往雅）和生活情趣高雅（情趣

雅）的特点。

4、“可以调素琴，阅金经”和“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”都是写室中之事，

表现了作者怎样的情致和情怀？写作角度有何不同？

答：①表现了作者高雅、超凡脱俗的情致以及不受世俗羁绊、安闲适意的情怀。

②前句从正面说，是实写，表现是主人的从容雅静；后句从反面写，是虚写，表

现室主人对世俗生活的厌弃。“调素琴”照应“无丝竹之乱耳”，“阅金经”照应

“无案牍之劳形”。

5、作者为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，运用了什么表现手法？

答：诸葛亮是三国时蜀国的丞相，著名政治家。杨雄是西汉的文学家。他们都是

古代的名贤。在这里用他们的居住之地“诸葛庐”和“子云亭”作类比，说明自

己也有古代名贤的志趣和抱负，暗示陋室不陋。

6、文章结尾提出两个历史人物，引用“孔子云：何陋之有”有什么作用？

答：诸葛亮深居茅庐，但才高德昭，杨雄才学超世，其居何陋之有。作者用这两

位先贤自比，说明只要“德馨”，所居陋室又何陋之有呢？这是类比的方法。引

用孔子的一句话，用反问的形式呼应了前面的“斯是陋室”，准确地点明了全文

主旨，隐含作者以君子自居之意，起到了画龙点睛的作用。

7、文章表达了作者怎样的思想感情？

答：表达了作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

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