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蒙古族舞蹈内涵的研究——以顶碗舞为例

蒙古族的民间舞蹈丰富多彩、各具特色，以其中的“顶碗舞”最具代表性，她不仅充分体现了蒙古族人民淳朴大方、热情豪放的品行，也展现了蒙古族的文化特点和地方特色。本文以顶碗舞作为论文的切入点，对于蒙古族舞蹈内涵、意义和发展进行简要的分析，同时在加强对于“顶碗舞”内涵研究的基础上，去粗取精，在积极保留传统舞蹈精华的基础上，着力加强蒙古舞和现代社会与技术的结合，不断开拓创新蒙古舞蹈的艺术表现形式，能够更加贴合普通社会大众的多样化艺术需求。

顶碗舞；风格特点；舞蹈内涵；创新发展

一、蒙古族“顶碗舞”的文化内涵介绍

（一）顶碗舞的民间起源

“顶碗舞”是舞蹈表演和生活用具的一种完美结合，蒙古人喜欢在宴会上表演歌舞和说唱节目，伴随着喜庆的氛围和动听的曲调，顺势将宴会所用的器皿，如碗、银碗等拿出来，扭动腰肢，头顶碗底，绕动双臂，随歌起舞，“顶碗舞”由此而生。

“顶碗舞”的起源很早，可以追溯到秦汉时期，匈奴人在出征和凯旋归来时，要向他们的神袛——“长生天”举杯敬酒祈福，之后传到蒙古人手中，将匈奴人的“顶瓶而舞”以及蒙元时期的“顶鸥灯而舞”等各种传统舞蹈熔于一炉，另外当蒙古封建统治者退归蒙古草原时，宫廷中的各种礼仪文化和歌舞艺术传播到民间礼俗文化中，两者相结合，最终集各种风俗民情于一体，发展成为一种情调别致的舞蹈文化。元代诗人杨允孚曾在《滦京杂谈》中写道“回纥舞时杯在手”，这验证了“顶碗舞”至少在金元时期已经有了一定的发展。

传统的“顶碗舞”由于受到封建礼教“女子不上席”的束缚，最初多由男子即兴而舞，或者邀请当地的知名民间艺人进行出演，之后随着时代的发展，女子表演的“顶碗舞”越来越多，因其婀娜多姿、风韵独具的舞蹈表演而广为大家喜爱，并且在舞蹈的过程中能够极具魅力地展现出此舞蹈的端庄和柔美，最终“顶碗舞”走出民间，成为了舞台上依旧保持民间风味的阳春白雪。

贾作光老师曾经说过一句话“蒙古舞是草原文化重要组成部分，两者是密不可分的”，而“顶碗舞”作为蒙古族舞蹈的重要组成部分，其形式和草原文化以及生态坏境密不可分，草原人的生活习惯、思想观念、风俗信仰、文化艺术等诸多因素，成就了如今的“顶碗舞”。

（二）顶碗舞在蒙古舞蹈历史文化中的演变

蒙古族的舞蹈主要是以祭祀神灵为主，当时还没有顶碗舞的产生，只是简单的肢体动作。根据考古学家对当时蒙古族起源的阴山山脉的石洞中壁画的研究可以看出，当时蒙古族的舞蹈主要以“拜云”“祭日”以及“祈雨”为主，他们用舞蹈的形式进行祈祷，希望风调雨顺。由此可以得出当时的舞蹈展现形式十分简单，没有音乐的伴奏，是群体的集体参见的舞蹈。可能会使用当时的兽皮作为工具制造出相当于音乐的声音，但是大多数的时候还是采用最简单的拍手或者是跺脚的形式制造出声音。舞蹈时对人数没有限制，对服装也没有限制，可以说当时还没有舞蹈服装这个概念。

其次，封建阶段的舞蹈形式。这个时期蒙古族已经建立元朝，进入到了中原，吸纳了一些汉族的民俗文化。舞蹈有了很大形式上的改变，不再是之前单纯的拍手或者是跺脚，而是融合汉族的宫廷舞蹈，对舞蹈表现形式上有所改进。

这个时候的舞蹈多以形成一队的舞蹈形式，舞者形成不同的队形进行舞蹈，这个时期已经开始有顶碗舞的端倪，但是其中汉族的舞蹈特点居多，没有蒙古族舞蹈的特色。此时的舞蹈也主要是用来进行祭祀的，与宗教有很大的关联，一般会在大型的节日上进行舞蹈表演。现在已经有了强化的舞蹈概念，有了专有的服装和奏乐。由于与汉族文化的融合，所以这个时候舞蹈的形式、所穿的舞蹈武装，以及舞蹈动作都有着极大的汉族舞蹈的影子。但是关于具体的舞蹈动作，已经无从考究了。

（三）顶碗舞的人文特征

1.宗教文化的影响

从“顶碗舞”的起源我们可以发现，蒙古民族自古以来就信仰草原的神袛——“长生天”，不论是壮士出征，还是凯旋，抑或是宗教信仰、节令习俗，他们总会将酒碗高高举过头顶向“长生天”敬酒，以表示他们对“长生天”的无限崇拜之情。从某种意义上来讲，最早的“顶碗舞”就是在这种浸染着浓厚宗教仪式内涵的背景中发端的。

之后随着佛教的传入，蒙古族从萨满信仰转变为佛教信仰，其宗教理念又深深影响了蒙古人，令其变得豪放而不张狂，粗狂而不失细腻，进而影响了“顶碗舞”的风格特点，男性在舞蹈中展现出顽强的意志，而女性则表现出高贵浓郁的感情，柔情细腻，男性的力量与女性的温柔完美结合。

2.草原文化的影响

草原文化是蒙古族潜移默化的精神支柱，而蒙古族顶碗舞的文化内涵就是来自于草原的文化，从该文化的精髓中孕育而生，并在这种长期的文化熏陶中一步步完善，进而取得升华，而草原文化的核心理念也在“顶碗舞”中得到了充分的体现。比如，在该舞蹈中各种动作都体现了草原的风情，尤其是其中张开双臂的动作是代表拥抱自然的意思。另外男子舞蹈的豪迈、动作的韧性与伸展以及女性舞蹈的柔美端庄，都