第三章近代西方哲学心理学思想(第二部分).ppt

第三章西方近代哲学心理学思想第二部分十七至19世纪荷兰和德国的理性主义心理学思想历史背景一、荷兰16世纪60年代爆发了尼德兰革命，成立了荷兰共和国，但尼德兰革命不能和英国革命相比，力量弱，和封建势力的矛盾没有彻底解决，封建教会占统治地位。在这个时期的思想任务就是反对封建教会的统治，斯宾诺沙就是这个时期产生的思想家和心理学家。第一节斯宾诺萨的心理学思想

一、其人别涅狄克特·斯宾诺莎（1632—1677）是近代荷兰伟大的唯物主义唯理论者和无神论者，著有《笛卡尔哲学原理》（1663）、《伦理学》（1667）和《论知性改进论》（1677）等。二、主要观点1、提出心身双面论（心身同一论）心灵与身体不是两个独立的实体，而是统一实体的两种不同属性，这两种属性的关系是平行的、互相独立的。2、根据心灵功能的划分对知识进行了分类。心灵的功能：理智（永恒，与神联系）和想象情感机能（感性机能，消失）他心灵功能把知识分为三种：感性知识（由经验而来）、理性知识（有推理而来）和直观知识（由直接观察事物本质而来）3、对情感进行了分类，并对动物和人的情感进行了区分1）情感分两类，主动情感（正确的观念和理性的情感）；被动情感（具有包含某种否定性东西的心灵相联系的情感）2）人和动物的情感不同，动物情感受禽兽本性和欲望驱迫，是无理性情感，而人的情感受人性的驱动，是理性情感（包括欲望、快乐和痛苦）3）情感由外在原因决定，有多少种刺激就有多少种情绪，情绪是三种基本情绪与各种有关对象的观念的不同方式的结合（如爱，恨）4）联想时有移情现象：承认移情时有相似联想。4.对意志的解释他强调人意志的理性本质，认为意志力是基于理性的命令以保存自己存在的欲望，如节制、严整等均属于意志力类。三、评价斯宾诺莎的心理学思想具有理性主义倾向，这表现在情绪的分类和对意志的解释，还有关于理性直观知识的重要性当中。他的身心双面论和笛卡尔相比是个进步，但是他否认了身体和心理的同一性，否认了心理对身体的依赖关系。问题斯宾诺莎的身心平行论与笛卡儿的心物二元论和贝恩的身心平行论的联系和区别。第二节德国17-19世纪的理性主义心理学思想德国背景P139一、莱布尼兹的心理学思想（一）其人一、莱布尼兹（GottfriedWilhelmLeibniz1646—1716）近代德国心理学的始祖唯理论心理学思想的滥觞，首次提出统觉概念和无意识思想（二）莱布尼兹主要观点

1、提出“单子论”的心理本质观。他认为，单子是无限的、不可分割的、能动的精神实体，是建构整个世界的基础。物质只是单子的外部表现，心理则是人体中最高级的单子。单子是一个自我封闭的世界，不能接受外部的作用和影响，即心理不是通过感官而发生，也不是外界对象作用的结果，而是心灵自身所固有的潜在观念的显现，所以也是一种天赋说。和迪卡尔天赋说的区别他的说法是一种客观唯心主论（三）莱布尼茨观点评价1、莱布尼兹哲学心理学思想是近代唯理论心理学的开端，是后来身心平行论的起源。他的思想虽然带有内省学派的痕迹，属于客观唯心论和形而上学的范畴。2、具有某些辩证法的因素，如强调心理活动的主动性、自因性和统一性。3、他第一次提出统觉的概念及无意识思想，对康德、赫尔巴特和冯特等德国心理学有直接的影响，对格式塔心理学、弗洛伊德精神分析等现代西方心理学流派也有间接的影响。（二）莱布尼兹主要观点

2、提出“预订和谐”的身心平行论。他认为，单子是独立封闭的，彼此之间无直接物理影响，但是通过上帝的事先安排，理想性影响的中介作用，使整个世界的单子在发展过程中是协调一致的。否认了精神产生于物质的唯物论的因果观，是唯心的观点。（二）莱布尼兹主要观点3、提出微觉和统觉的学说。微觉(peticespercetions)统觉(appercetion)的学说，对后来的无意识说和统觉说是有启发的意义的。微觉，几乎同无知觉和无意识一样，处于模糊和昏睡的状态；是未被意识到的无意识，始终积极活动的东西。统觉就是对感知自身内在状态的意识或反思，也就是指自我意识。有了统觉，人就有了理性灵魂，能够运用概念进行推理等思维活动。用神学语言描述了人类进化的过程低级单子（无生物，微觉）较高级单子（动物，感性）更高级（人，知觉记忆和统觉）最高级（上帝）问题：笛卡尔、洛克及布莱尼兹关于心理本质看法的联系和区别。二、沃尔夫的心理学观点（一）其人沃尔夫（ChristianWolff,1679-