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为政第二原文诵读为政第二原文及译文

儒藏·四书·《论语》·春秋鲁·孔丘：为政第二

原文：

“”

子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪’。”

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之

以礼，有耻且格。”

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝

于我，我对曰‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以

礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”

“

子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有

养；不敬，何以别乎？”

子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生

馔，曾是以为孝乎？”

子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以

发，回也不愚。”

“

子曰：视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋

哉？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

“”

子曰：君子不器。

子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”

子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

“”

子曰：攻乎异端，斯害也已！

“

子曰：由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知

也。”

子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙

殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

“”“

哀公问曰：何为则民服？孔子对曰：举直错诸枉，则民

服；举枉错诸直，则民不服。”

“”“

季康子问：使民敬、忠以劝，如之何？子曰：临之以庄，

则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，

友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”

子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何

以行之哉？”

“”“

子张问：十世可知也？子曰：殷因于夏礼，所损益，可知

也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知

也。”

子曰：“非其鬼而祭之，谄也；见义不为，无勇也。”

译文：

“

孔子说：用道德来统治国家的人，就会像北极星一样处在一

定的位置，所有的星辰都会环绕在它的周围。”

“‘

孔子说：《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是思

想纯正’。”

“

孔子说：用强权手段、法制禁令来管理百姓，使用刑法来约

束他们，老百姓只能免于犯罪受惩罚，却没有了廉耻之心；用道

德引导百姓，用礼制去统一百姓的言行，不但懂得廉洁是非，而

且从心里归服。”

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁就有了自己的德行和

做人的原则；四十岁遇到事情不再感到困惑；五十岁就知道哪些

是不能为人力支配的事情而乐知天命；六十岁能正确对待各种言

论，不觉得不能接受；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼。”不久，樊

迟替孔子驾车，孔子告诉他说：“孟孙问我什么是孝道，我回答他