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改革与开放2011年8月刊

论秦汉时期泰山封禅制度的特点与文化意义

王海霞（泰山医学院社会科学部，山东泰安271000）

摘要：秦汉时期，帝王封禅特点突出：他们因封禅之名，夸耀功德，震慑天下；借封禅之行打压余威，以强本国之势；循封禅

之礼，求长生之术，长文化权威。秦汉时期的帝王在推动封禅的同时，也将帝王皇权神化，积极地推动了泰山封禅文化的多维

发展。

Abstract:InQinandHandynasties,Thecharacteristicofemperors’FengChanishighlighted:RelyonFengChan,Theyboast

meritandmadepeoplefear.RelyonFengChan,Theysuppressedtherestofthesizetostrongpotentialofthecountry.Followthe

etiquetteonFengChan,Theysoughtimmortalitymeasuresandstrengthenculturalauthority.TheemperorsofQinandHan

dynastiesalsodeifiedtheirpowerInpromotingFengChansimultaneously.Becauseofthis,Theyactivelypromotedmultidimensional

developmentofthecultureonMounttaiFengChan.

关键词：泰山封禅特点文化意义

Keywords:MounttaiFengChanCharacteristicCulturalsignificance

作者简介：王海霞（1972—），女，山东泰安人，泰山医学院讲师，硕士学位，研究方向为泰山文化与中国传统文化。

【中图分类号】K23【文献识别码】E【文章编号】1004-7069（2011）-08-0196-02

秦汉时期，中国实现了统一，文化上的一统也随即出现。中央功德，其典式莫过于在泰山上封禅与刻石立碑。公元前219年，秦

集权制度开始建立，专制思想也逐步确立。在这一过程中，有几位始皇第二次东巡，举行封禅大典，刻石于泰山，以夸功于世，威慑天

帝王成就非凡，像秦始皇、汉武帝、光武帝等，也正是他们，积极地下，宣扬自己的威仪。泰山封禅，俨然成为他借以教化、诫告天下人

推动了泰山封禅文化的发展。勿反勿动的媒介，所以其子胡亥才说“先帝巡行郡县，以示强，威服

一、秦汉帝王封禅概况海内”。

秦始皇是历史文献中记载的第一个到泰山行封禅大礼的人。后来，雄才大略的汉武帝明确提出了封禅泰山的三个条件：必

公元前219年，他东巡郡县，召集儒生博士七十余人来到泰山脚须一统天下；必须天下太平，长治久安；必须有祥瑞不断显现。这是

下，从泰山南坡上至山顶，立石颂其德，以明其得封；然后从山北坡帝王第一次对封禅进行解释。此封禅之说，既说明封禅之事的重要

下，禅于梁父山，其礼主要采用原秦国在雍祭祀天帝的仪典，所用性，更体现出一个帝王的自信。他“建封坛，礼百神”，以武功之盛

之礼皆秘而不宣。“告太平于天”。巍巍泰山，不仅可以标志其武功文治，也是能为他

汉武帝时，大一统政治局面形成，神学系统也发生了变化。武转告上苍的所在。他一口气说出了八个感叹词：高矣，极矣，大矣，

帝于是自定封禅礼仪，发布诏书，至梁父山礼祠“地主”神；其后举特矣，壮矣，赫矣，骇矣，惑矣。在赞颂泰山的同时，其实也是在赞颂

行封祀礼，在山下东方建封坛，其下埋藏玉牒书；行封祀礼之后，独自己。刘彻封泰山、禅梁父，正是他俯仰六合、功满志酬的自我标榜

与侍中奉车子侯登泰山，行登封礼；第二天自岱阴下，按祭后土的的一种盛大典礼。

礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。封禅结束后，在泰山脚下的明堂接