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- 2024-04-06 发布于新疆
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“人间譬如一个荷花缸,人类譬如缸里的小虫,无论怎样聪明,也逃不出人间的束缚。”
庐隐的作品,具有悲剧美。她说:“我简直是悲哀的叹美者”【12】。她“于悲苦中寓生路”(庐隐《创作的我见》),原想“游戏人间”,结果反被人间游戏了去,陷入“个性解放”幻灭的悲哀之中,其悲哀具有时代特征,也具有“人生一苦海也”(尼采语)的哲学内涵,透露女性性爱苦闷的心病,女性情智激战的痛苦,女性寻觅归宿的焦虑。其悲哀的抒写,主要以宣泄哀情为中心,来创造意境,安排结构,偏于直抒式、诉说式、倾吐式的主观抒情,喜用日记体、书翰体。去世前,《火焰》的发表,标志着悲哀美已为粗豪美所替代。
庐隐追求悲剧美,与她的不幸人生有密切关系。其一,童年不幸。庐隐的故乡在闽侯县南屿乡岭东村。祖父黄瑞霖。父黄宝瑛,清光绪十四年(1888年)举人。庐隐出生于福州城内南后街黄宅,取名黄英,出生时恰逢外祖母去世,故被视为不祥之物,且爱哭,“脾气拗傲”,遭父母及众兄嫌恶。2岁时,长了一身疥疮,奶妈看着可怜,将她抱回乡下抚养。半年后,不仅疥疮全好,身体也强壮了。“三岁的时候,父亲放了湖南长沙的知县”(《庐隐自传》),一说“任湖南零陵知县”(王维燊《庐隐家世与生平事迹拾零》),随父母到湖南,一路啼哭,父亲气得差点把她扔进海里。6岁那年,父病逝,随母兄投奔北京舅父家,母亲、姨母逼她背书,她总背不来,常受责骂。正是这种“虐待”,大大伤害了她,在
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