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科学史论：现实与幻想第1页接着就来了一批热心人，地位比较卑贱，他们并没有什么完整方案，满足于饰演跑龙套角色，只是观察、幻想和检验。?从此，在混沌一团中，字谜画碎片就渐次展现；人们摸清了大自然脾气，服从大自然，又能控制大自然。?改变不已图案在远方闪光；但它景象不停变幻，却没有揭示出碎片底细，更没有揭示出字谜画意义。?大自然在微笑——依然没有供出她内心秘密；她不可思议地保护着猜不透史芬克斯之谜。1929年9月于多塞特郡希尔费尔德自然如不能被目证那就不能被征服W.C.丹皮尔最初，人们尝试用魔咒来使大地丰产，来使家禽牲畜不受摧残，来使幼小者降生时平平安安。?接着，他们又请求重复无常天神，不要降下大火与洪水灾难；他们烟火回绕祭品，在鲜血染红祭坛上焚燃。?以后又有大胆哲人和圣贤，制订了一套固定不变方案，想用思维或神圣书卷来证实大自然应该如此这般。?不过大自然在微笑——史芬克斯式笑脸。注视着好景不常哲人和圣贤，她耐心地等了一会儿——他们方案就烟消云散。?第2页绪论一、科学史意义二、科学史内涵第3页一、科学史意义（一）科学史有利于科学教学；（二）科学史有利于了解科学批判性和统一性；（三）科学史有利于了解科学社会性和哲学性。第4页二、科学史内涵（一）科学定义（二）科学史研究第5页（一）科学定义1.科学词源分析西方“science”词源分析；汉字“科学”词源分析。2.技术词源分析西方“technology”词源分析；汉字“技术”词源分析。3.科学概念了解第6页西方“SCIENCE”词源分析从词源上讲，英文“科学”即Science源于拉丁语“scientia”，指静态“知识、学问”，西方古代是没有科学这个词，科学研究表达在“自然哲学”与“道德哲学”之中。19世纪，自然科学从哲学中最终独立出来，1825年，科学家休厄尔创办“Physicist”（物理学家）一词，1833年，创办“Scientist”（科学家）一词，用来称呼像法拉第那些在试验室中探索自然奥秘、促进人类自然知识人，从语源学意义上标志着科学独立，成为一个专门职业，也就是今天所称“Science”（自然科学简称）。第7页汉字“科学”词源分析首先将Science翻译为“科学”是日本福泽谕吉，出现在其1872著作《劝学篇》中，福泽谕吉将“科学”了解为“一科一学”，主要是认识到当初西方“Science”都是“分科之学”。中国康有为将日本学者翻译方法于1893年首次引进到中国，严复在翻译赫胥黎《天演论》中第一次公开使用了这一翻译，而梁启超在《变法通议》中也使用了这一概念。在中国古代，一直将科学称为“格致之学”。《礼记·大学》中指出“致知在格物，物格而后知至”，意思是为了区分是非，首先要考查事物，取得知识。第8页西方“Technology”词源分析古代希腊语Techne就是人类生产技艺（Art），或能力（Aptitude）;是与自然造化相正确人工技艺；technic:偏重于工艺方法；technique:偏重于详细动手过程；technology：技术科学，技术学，理论知识；Art、skill：技能。第9页汉字“技术”词源分析古汉语中“技”和“术”概念离生产技术远一些。“技”泛指才能、本事，如“凡执技从事上者，祝、史、射、御、医、卜及百工”（《礼记》）“术”是凡能到达目标均可称之为术。“夫圣贤之治世也，得其术则成功，失其术则事废。”（《论衡》）古汉语靠近“生产技术”概念是“工”和“巧”。“发调工巧，造作器物”（《宋书》）；“无弓矢则无见其巧”（《荀子》）。先秦《考工记》“天有时、地有气、才有美、工有巧，合此四者能够为良”。技艺工艺技巧诀窍技能……第10页科学是一个特殊认知方式，它追求清楚和条理性，不像艺术家那样因激情而丧失明晰和条理；它强调知识起源于经验，不像宗教强调知识起源于圣典；它追求理论与观察经验上一致，不像神话恣意妄为地结构世界图景而不顾经验上事实。科学一开始就有两个起源，首先是好奇心（求知），第二个起源就是满足人类物质生活需要（技术）。科学，就其本质而言，是在技术所开辟意义世界中突现一个高级文明形式。它从各种技术中吸收营养，但超越了它们。它关键是，把理性作为自己基本人文思想。理性从来就是一个人性结构，而不只是人类与周围生活环境相协调一个伎俩和方式。第11页基础科学工程科学自然科学技术科学当代自然科学已经形成了内容丰富多样、门类齐全、结构完整庞大致系，科学分类任务艰巨而复杂，而且有争论。其中一个较为普遍意见是从各门学科研究对象、目标和功效出发进行分类。把整个自然科学分为基础科学、技术科学和工程科学三类。第12页（二）科学史研究1.科学编年史三个阶段第一阶段是以萨顿为代表实证主义编年史方法；《科学史导论》第二阶段是以亚历山大?柯瓦雷为代表思想史编史方法；《伽利略研究》