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20XX关于诗经的评论关于诗经的评论目录关于诗经的评论纵观所有的爱情诗，大都是从女性的悲喜来述说：囊括新婚的快乐、懵懂少女的青涩、亡夫之妻的悲痛……诸如此类，不胜枚举。事实上，从这时起，已经能瞧见古代人对爱情的了解"采采卷耳，不盈顷筐《诗经》作为中国第一部诗集，凭借其丰富的生活内容、广泛的创作题材展示着商鞅社会乃至远古社会的面貌。《诗经》中包含着徭役下风尘仆仆的匹夫征人、创国建业的伟人英雄以及婚姻习俗。而我从婚姻爱情诗中看到了封建女性悲剧的开端"静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。"《静女》中讲述了男女约会时女性的躲藏使得男性感到着急，生动的描绘出女性在爱情中的羞涩。这时候的少女会对爱情这一事物产生兴趣并怀有美好的向往，尽管诗歌对于故事上进行了艺术加工，然而它所表达出少女的情感却十分真切关于诗经的评论嗟我怀人，置彼周行。"《卷耳》刻画了一个女子怀念远在征途的丈夫与此类似的还有《汝坟》中的"遵彼汝坟，伐其条枚未见君子，惄如调饥。"鉴于当时的历史背景，社会动荡和战乱带来了不止研严重的赋税，还有国家无止境的征兵，，许多成年男子被迫征军，而女子对征夫的闺怨油然而生关于诗经的评论事实上，在以后朝代更替的年代都会有不少思念丈夫的妇人眺望远方包括后来称为"千古第一才女"的李清照在与丈夫分隔两地时写道"此情无计可消除，才下眉头，却上心头。"古代爱情的风俗体制在《诗经》中有体现："以尔车来，以我贿迁。"具有代表性的《氓》就笼统的介绍了古代结婚的嫁娶制。在男性表现出较强的劳动力之后，女性也就开始从事较为细琐的家庭事务，以至于女性对爱情的认识十分狭隘，甚至在后来女性在婚姻中已经直接被家里长辈安排，当然这本身就是处于奴隶制度下的产物不难看出，女性在古代的地位低下，以至于经常成为受迫害者，但《诗经》中也有不少女性反对的声音。例如《日月》中的"日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述？"女子遭受遗弃表达出自己对对方的控诉。还有《氓》中男子的"言既遂矣，至于暴矣。"都不难看出女性在古代中终究没能脱出"奴隶"的枷锁，古代女性对爱情就算能够有充分的认识也不能够做出改变，这也莫不是些许古代女性的可惜之处关于诗经的评论1201.《诗经》的创作时间还是还是封建时代的初期，但是通过仔细阅读其中的篇目，我们已经能够窥见一些古代女性的爱情观——或许对爱情的懵懂好奇、或许对爱情不满愤懑，对爱人的所有喜怒哀乐……这一切都是在特殊的时代的产物观念，或许在我们如今难以理解的事情，对她们来说却是习以为常。研究《诗经》就是在研究古代人的生活状态，思想习惯02.但是总的来说，我从《诗经》看出的女性爱情观是丰富的，它具备热爱对方的热情大胆，真情专一的爱情坚守，也有爱情失败的自我觉醒-谢谢欣赏主讲：xxx
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