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入瞿唐登白帝庙

（宋）陆游

晓入大溪口，是为瞿唐门。

长江从蜀来，日夜东南奔。

两山对崔嵬，势如塞乾坤。

峭壁空仰视，欲上不可扪。

禹功何巍巍，尚睹镌凿痕。

天不生斯人，人皆化鱼鼋。

于时仲冬月，水各归其源。

滟滪屹中流，百尺呈孤根。

参差层颠屋，邦人祀公孙。

力战死社稷，宜享庙貌尊；

丈夫贵不挠，成败何足论。

我欲伐巨石，作碑累千言。

上陈跃马壮，下斥乘骡昏，

虽惭豪伟词，尚慰雄杰魂。

君王昔玉食，何至歆鸡豚。

愿言采芳兰，舞歌荐清尊。

注解：

《入蜀记》：“（十月）二十五日晡后，至大溪口。泊舟，出美梨大如升。二十六日，发大溪口，入瞿唐峡。两壁对耸，上入霄汉，其平如削成。仰视天，如匹练然。水已落，峡中平如油盎。过圣姥泉，盖石上一罅，人大呼于旁，则泉出，屡呼则屡出，可怪也。晚至瞿唐关，唐故夔州，与白帝城相连。杜诗云：“白帝夔州各异城，”盖言难辨也。关西门正对滟滪堆。堆，碎石积成，出水数十丈。土人云：“方夏秋水涨时，水又高于堆数十丈。”肩舆入关，谒白帝庙，气象甚古，松柏皆数百年物。有数碑，皆孟蜀时所立。庭中石笋，有黄鲁直建中靖国元年题字。又有越公堂，隋杨素所创，少陵为赋诗者，已毁。今堂近岁所筑，亦甚宏壮。自关而东，即东屯，少陵故居也。”

白帝庙：祭祀公孙述的庙，在夔州。西汉末年，公孙述据蜀，并于东汉建武元年称帝，自号白帝。

崔嵬：形容山势高峻。

扪：攀、登。

鱼鼋（yuán）：鳞介水族。鼋：大鳖。这两句说，如果天不生禹，那么人都变成鱼鳖了。《左传·昭公元年》：“美哉禹功，明德远矣！微禹，吾其鱼乎？”

滟滪（yànyù）：即滟滪堆。是指水中的大石块、大石堆。

孤根：孤独无依。

层颠：高耸而重迭的山峰。

公孙：公孙述(？―36年)，字子阳，扶风茂陵(今陕西兴平)人，新莽末年、东汉初年割据势力。

死社稷：公孙述称帝后，东汉光武帝多次招降他，但他不投降。经过几年激战，公孙述终于败亡，力战而死。

庙貌：庙宇及神像。

跃马：左思《蜀都赋》：“公孙跃马而称帝。”

乘骡昏：指刘禅乘骡车向敌人投降。《晋诸公赞》曰：“刘禅乘骡车诣艾，不具亡国之礼。”

歆：神灵享受供物。

愿言：即愿意。言，语助词，无义。

清尊：亦作“清樽”，酒器，借指清酒。

简析：

诗分两部分，前十六句写瞿塘峡江山的雄伟险峻，后十六句颂公孙述力战不屈。

“晓入”二句，是说大溪口是瞿塘峡东端的门户，舟过大溪口即入瞿塘峡。“长江”二句，长江自发源后，滔滔东南流，诗人自东而西溯江而上。“两山”四句，即《入蜀记》“两壁对耸，上入霄汉”意。“禹功”四句，传说三峡是夏禹治水时开凿，功绩高大。如果没有夏禹，人们将因洪水，都成为水中鱼类所食。“于时”四句，即《入蜀记》“水已落，……滟澦堆出水数十丈”意。冬季水涸，滟澦堆突出江面，山根尽出。

“参差”六句，写白帝庙，颂公孙述。大意是白帝山上高低不一的几间屋宇，是当地人祭祀公孙述的地方。公孙述为国家力战而死，应该享有立庙的尊崇。

“我欲”六句，意思是自己想琢磨巨石，撰制碑文，前述公孙述的雄豪，后斥蜀汉后主的昏庸，即使文笔不能达到豪壮伟美，也足可慰藉地下的英魂。诗义一正一反，痛斥屈膝投降的昏庸可耻。“君王”四句，写自己准备采摘芳兰、陈设歌舞，以致祭帝王之仪，来庙中祭祀。

全诗通过对瞿塘峡自然景观的描绘和对公孙述英勇事迹的歌颂，表达了自己对抗金事业的坚定信念和对国家恢复的热切期望。