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24.西周时期“孝道”观念的核心是崇拜祖先,行孝的主要形式是祭祀;春秋时期,“孝”的对象主要是父母,行孝的主要形式是“养”和“敬”。这一变化反映了春秋时期
A.个体家庭作用的提升B.血缘观念的淡化
C.儒家思想地位的提高D.君主专制的建立
25.表1
历史材料
出处
其(刘贺)天资喜由乱亡(无),终不见仁义……荒淫迷惑,失皇帝礼仪,乱汉制度。
《汉书·武五子传》
臣以诗三百五篇朝夕授王(刘贺),至于忠臣孝子之篇,未尝不为王反复诵之也。
《汉书·儒林传》
海昏侯(刘贺)墓出土了约5000枚竹简,包括《悼亡赋》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《论语》等。
海昏侯墓考古发掘
表1是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知
A.刘贺昏庸无道不重礼制B.当时皇室重视儒学教育
C.汉代“四书”地位超过“五经”D.刘贺以皇帝的身份下葬
26.宋代有知识分子主张重建上古时代的宗法组织,形成了以修宗谱、建宗祠、置族田、立族长、定族规为特征的新的宗族制度。高级官僚在宗族建设中起了重要作用,如范仲淹为加强本族内部的相互扶助,设立了“义庄”等。这些做法有利于
A.抑制土地兼并B.进一步完善选官制度
C.推动世俗文化发展D.国家权力在乡村的渗透
27.元代划分行省边界时基本不考虑山川形胜,于是出现了许多跨山越岭、逾河渡江的政区。明朝时政区划分比较符合自然山川形胜。导致这一变化的原因是明代
A.形成了国家政治统一的局面B.经济重心南移
C.对地方的控制力进一步加强D.边患危机解除
28.魏源在《海国图志》中,采信地圆、地动等天文地理学说,提出圆形的地球之上,“居中之国”并不存在;他还认为“今华夷通市,正朔相通”,故比较了中国农历与西洋历法的差异,“以便稽览”。这表明魏源
A.倡导“师夷长技以自强”B.主张与外国进行“商战”
C.突破了传统的华夷观念D.为制度变革寻求理论依据
29.据统计,1865—1894年中国共有商办新式企业139家,创业总资本约455万两,其中上海有29家,广东有95家,从资本数量来看,上海为244.5万两,广东为184.2万两。这表明当时
A.新式企业的地区分布不平衡B.机器生产取代了手工业生产
C.政府放宽了民间设厂的限制D.广东是全国经济贸易的中心
30.表2
时间
中国共产党发表的声明或公告
1933.1
《中共中央关于日本帝国主义进攻华北的决议》
1933.5
《中华苏维埃共和国中央政府为反对国民党出卖平津华北宣言》
1933.8
《中共中央为帝国主义瓜分中国与国民党的五次“围剿”告全国民众书》
1933.11
《中共中央为“中日直接交涉”宣言》
1934.1
《第二次全国苏维埃代表大会致东北人民革命军及抗日义勇军电》
1934.4
《中共中央为日本帝国主义对华北新进攻告民众书》
1934.6
《中华苏维埃共和国中央政府为国民党出卖华北宣言》
表2为中国共产党在1933—1934年间发表的声明和公告。这些声明和公告反映了中国共产党
A.坚决反对日本侵略的立场B.联合国内各阶级力量的努力
C.进行战略转移的军事准备D.建立敌后抗日根据地的部署
31.1953年3月,中日双方达成日侨回国协议。1955年3月,中国派出贸易代表团访日,中日双方签署民间贸易协定,两国的贸易关系有了显著的发展。这反映了
A.中日关系实现正常化B.中日两国共同应对苏联的威胁
C.中苏同盟关系的破裂D.中国和平共处外交政策的实践
32.学者们普遍认为,在罗马法历史上有两件大事:一是在公元前304年,弗拉维乌斯将有关诉讼的材料公布于众,使罗马人第一次了解到法律诉讼的文字程式;二是公元前254年,第一位平民祭司长提贝鲁斯·克伦卡尼乌斯第一次公开地讲授罗马法,向公众提供咨询意见。据此可知在这两件大事发生前
A.平民无法得到法律保护B.法律知识垄断在少数人手中
C.罗马法处于习惯法阶段
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