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杜甫诗三首1/18民间疾苦,笔底波澜;世上创痍,诗中圣哲。满眼河山,大地早非李唐有;一腔君国,草堂犹是杜陵春。草堂留后世,诗圣著千秋。2/18杜甫生活在唐代由盛转衰历史时期,其诗多包括社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”,其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。有《杜工部集》传世。3/18杜甫,字子美,诗中尝自称少陵野老,世人称为杜少陵。开元后期,举士不第,漫游各地。后居长安近十年。及安禄山军陷长安,乃逃至凤翔,谒见肃宗,官左拾遗。后曾在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎,故又有杜工部之称。晚年携家出蜀,病死湘江途中。创作历程4/18一读书壮游时期杜甫七岁即能诗文,十五时在文坛初露头角。“读书破万卷,下笔如有神”,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他刻苦学习自述。二十岁后,他开始漫游生活,南游吴越,北游齐赵,饱览了祖国壮丽河山,开阔了他视野和心胸,并在洛阳和李白结为肝胆相照朋友。这个时期创作,表现了他青年时期气概和理想。如:《望岳》。5/18公元746年杜甫满怀政治理想到长安考试求官,因为奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”骗术,参加考试人全部落榜,杜甫也身受其害,困居长安之久,过着辛酸屈辱流浪生活,不幸遭遇是他深入认识到统治者腐朽,创作出《兵车行》《丽人行》等出色现实主义诗篇。诗格调由早期热情奔放,乐观坦荡变悲壮凄凉,形成“沉郁顿挫”诗风。二长安十年时期6/18三战乱流离时期因为安史之乱,杜甫携家和人民一道受冻挨饿,避难流亡,卷进了生活底层。在沦陷区,山河破碎之感甚深。灾难时代,震撼着诗人心灵,使他写出了《春望》《北征》和“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》)、“三别”(《新婚别》《垂老别》《无家别》)等含有高度人民性和爱国思想不朽诗篇,并到达了现实主义高峰。7/18安史之乱后于公元759年由甘肃颠沛流离到了成都,靠了友人帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了快要4年,写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《蜀相》等就是在这里写就。四漂泊西南时期8/18战乱流离读书壮游漂泊西南长安十年9/1810/18五岳:西岳华山东岳泰山中岳嵩山北岳恒山南岳衡山11/18这首诗从来被誉为咏泰山绝唱,前人认为李白《游泰山》组诗意境也在其下。你认为这首诗好在哪,试选出一句加以品析。12/18岱宗夫怎样?齐鲁青未了。“齐鲁至今青未了,题诗谁继杜陵人”借齐鲁两地来衬托泰山那拔地而起、参天耸立形象。青——宏伟壮阔13/18“钟”字将大自然写得有情,写大自然对泰山情有独钟。阴阳割昏晓。造化钟神秀,“割”字炼得极好,那照临阳光就像被一把硕大无朋刀切断了一样,突出了泰山遮天蔽日形象。钟——景色秀美割——高大巍峨14/18见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾;因长时间目不转睛地望着,故感到眼眶有似决裂。“归鸟”是投林还巢鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。不言而喻,其中蕴藏着诗人对祖国河山热爱。荡胸生曾云,决眦入归鸟。荡——心潮激荡决——眼界开阔15/18化用孔子名言:“登泰山而小天下”。意蕴丰富,富有哲理。它不止是诗人要攀登泰山极顶誓言,也是诗人要攀登人生顶峰誓言。会当凌绝顶,一览众山小。凌——登顶誓愿众——俯望一切16/18诗题为《望岳》,全诗没有一个望字,但句句写向岳而望,而且角度有别,试做分析。17/18远望—岱宗夫怎样,齐鲁青未了。近望—造化钟神秀,阴阳割昏晓。细望—荡胸生层云,决眦入归鸟。俯望—会当凌绝顶,一览众山小。全诗没有一个“望”字,但句句写向岳而望。距离是自远而近,时间是从朝至暮,并由望岳悬想未来登岳。18/18杜甫生活在唐代由盛转衰历史时期,其诗多包括社会动荡、政治黑暗、人民疾苦,被誉为“诗史”,其人忧国忧民,人格高尚,诗艺精湛,被奉为“诗圣”。有《杜工部集》传世。杜甫七岁即能诗文,十五时在文坛初露头角。“读书破万卷,下笔如有神”,“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”,正是他刻苦学习自述。二十岁后,他开始漫游生活,南游吴越,北游齐赵,饱览了祖国壮丽河山,开阔了他视野和心胸,并在洛阳和李白结为肝胆相照朋友。这个时期创作,表现了他青年时期气概和理想。如:《望岳》。公元746年杜甫满怀政治理想到长安考试求官,因为奸相李林甫玩弄了“野无遗贤”骗术,参加考试人全部落榜,杜甫也身受其害,困居长安之久,过着辛酸屈辱流浪生活,不幸遭遇是他深入认识到统治者腐朽,创作出《兵车行》《丽人行》等出色现实主义诗篇。诗格调由早期热情奔放,乐观坦荡变悲壮凄凉,形成“沉郁顿挫”诗风。安史之乱后于公元759年由甘肃颠沛流离到了成都,靠了友人帮助在城西浣花溪畔营建了草堂。他在这里居住了快要4年,写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》《闻

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