传承保护非物质遗产-发掘丰富沙田民歌文化内涵——打造职业学校.pdfVIP

2014年第11期职业教育

传承保护非物质遗产发掘丰富沙田民歌文化内涵

打造职业学校文化传承示范基地

黄华欢冼培盛

2004年，全国人大常委会通过了“关于批准联

二、实施目标

合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的决

定”，2005年国务院办公厅l8号文件《关于加强我传承非物质文化遗产。通过发掘沙田民歌文化

国非物质文化遗产保护工作的意见》下发，各地文价值，开发沙田民歌旅游价值。大力宣传推广沙田

化部门遵照“保护为主，抢救第一，合理利用，继民歌，打造岭南特色文化教育基地，形成职业学校

承发展”的方针。积极地开展非物质文化遗产的调传承特色文化的示范。

查、研究和保护工作。流传在珠海一带的沙田民歌1．汲取精华，大胆创新，赋予水乡沙田民歌新

被列入广东省非物质文化遗产的名录。作为珠海一活力。

所注重技能和职教内涵发展相结合的职业学校。珠2．依托课堂，推广宣传，形成校园沙田民歌新

海市理工职业技术学校重视承传特色优秀文化，积氛围。

极打造沙田民歌教育示范基地。3．多元并举，多头并进，构建沙田民歌新元素。

4．校企合作，沟通交流，打造沙田民歌教育示

一、实施背景

范新基地。

1．承传张扬水乡文化

三、实施过程

沙田民歌，又称咸水歌，是一种民间音乐。在

历史的沉淀中演变成具有独特风格的地域文化。它1．学习、研究和总结。吸取原生态民歌的精华。

有强大的群众基础和鲜明深厚的艺术内涵，但由于大胆创新沙田民歌

其口传方式、外来文化和现代文化的交错冲击与交经过近几年来的努力，学校沙田民歌的研究成

融，使得沙田民歌渐渐为人们所淡忘。承传这种特员在不断地深入民间采风与调查中积累了大量的素

色文化，面临重重困境。材。一共挖掘宣传十五首原生态的民歌，并掌握了

2．拥有得天独厚的研究条件沙田民歌的11个种类，包括咸水歌、长句咸水歌、

沙田民歌起于汉代，展于元代，盛于清代。主高堂歌、古腔高堂歌、大罾歌、姑妹歌等，研究了

要分布、流传在珠三角的沙田水乡地区。而斗门灯沙田民歌的数量、分布、渊源状况，并运用文字、

笼沙的水上婚嫁更是远近闻名。学校地处沙田民歌录音、录像、数字化多媒体等多种形式记载下来，

植根的地域，很多研究人员自小就对沙田民歌耳濡建立起系统而齐备的档案资料和数据库，让原本只

目染，研究条件可谓得天独厚。在丰富的资源中，有声音却没有记载的“无谱”沙田民歌能白纸黑字

学校更有信心去传承发展沙田民歌。地呈现在人们面前，得以学习与传承。

3．校园文化发展的需求时代在不断地前进和发展．沙田民歌也需要适

学校有传承发扬传统文化和本土优秀文化的责应新时代的需要。学校以原生态民歌为基础，从时

任与义务。因此，珠海理工充分发挥艺术教育强校代审美与价