第二讲-《理想国》(1).ppt

第二讲

《理想国》（一）

一、《理想国》的双重主题：

正义与不朽（一）主题之一：什么是正义1.正义是理想国的主题。柏拉图既关注个人正义，也关注城邦正义，而且二者具有相关性。其中，个人灵魂的正义是基础。2.苏格拉底的方法：反诘法。在辩论中佯装无知，接受对方的结论，然后通过发问逐步走向相反的结论，进而驳倒对方。也称“精神助产术”。（二）主题之二：如何实现不朽1.对话的开始。年迈的克法洛斯：临近死亡之人会思考这样的问题：善有善报，恶有恶报。2.对话的结尾。苏格拉底讲述“厄尔”的故事，核心内容依然是：善有善报，恶有恶报。实现不朽之路：追求正义和智慧。（三）《理想国》（Politeia）的结构1.按照罗素的说法，全书分为三大部分。第一部分（1-5卷）：理想国的组织；第二部分（6-7卷）：为哲学家下定义；第三部方（8-10卷）：讨论各种现实政体。2.关于结构的争论（1）第一卷作为整部作品的导言，与全书的意图是一致的。（2）第一卷本是一篇单独的对话，因为：这里的讨论没有达到一个确切的定义，而这是柏拉图早期对话的特征。对话开始于傍晚时分，这种安排不适于如此长度的对话。二、关于正义的若干流俗观点（一）观点一：说实话和还债是正义1.由克法洛斯提出，代表商人的道德。在他看来，有万贯家财最大的好处是：他不必作假或骗人，临死之时不会亏欠神的祭品和人的债务。2.苏格拉底的反驳：上述行为可能有时正义，有时不正义。如：如果你在一个朋友清醒时向他借了武器，而在他疯了时去还武器，这就是不正义的。克法洛斯败下阵来并借机退出了谈话，这是一个没有能力进行研究性对话的人。（二）观点二：对朋友行善、对敌人作恶是正义1.由克法洛斯之子玻勒马霍斯提出。他先是用抒情诗人西蒙尼得的话——欠债还债就是正义——支持父亲的观点。2.继而他修正了父亲的观点：如果还债对债主有害，且债主与他是朋友，则他不必还债；如果债主是敌人，则应当还债，因为相互为敌的人所亏欠的无非就是一些恶。正义就是把有益的东西提供给朋友，把有害的东西提供给敌人。简言之，正义在于其有用性。2.苏格拉底的反驳（1）正义可能是最没有用处的。A.医生在人生病时有用，不生病时则没用；舵手在航海时有用，不航海时没用；同理，正义的人战时有用（联友攻敌），和平时则没用。B.和平时期正义似乎也有用，但主要是在订合同立契约上，即在合作关系上。在下棋时，最有用的合作伙伴是下棋能手，而不是正义的人；在砌墙时，最有用的合作伙伴是泥瓦匠，而不是正义的人；在奏乐时，琴师比正义者是较好的伙伴。显然，在诸如此类的合作关系中，正义都是无用的。C.也许在与金钱有关的事情上，正义的人比其他人更有用。但在花钱的事情上并不如此，比如在买卖马匹时，马贩子比正义的人更有用。看来只有在妥善保管钱时正义才更有用。这等于说，只有在不用钱，正义才有用。可见，只要其他东西在使用，正义就是无用的，而这些东西不使用的时候，正义才有用。如此理解的正义价值并不高。C-1.一个善于管钱的人可能是一个不正义的人。因为：打斗时，善于攻击的也善于防守；善于防病的人也善于致病；善于看守者也善于盗窃。同理，一个正义的人即善于管钱的人，也就善于偷钱。正义的人就是一个小偷。（2）有些朋友只是看上去是好人，实际上是坏人；有些敌人只是看上去是坏人，实际上是好人。人们经常犯错误，把坏人当好人，把好人当坏人。在此情况下，正义就是对坏人有益、对好人有害。（3）受到伤害的马在德性上变坏了。正义就是伤害敌人，换句话说，就是一部分好人去伤害其他人。好人是正义的。受到伤害的人德性变得更坏、更不正义了。结果，正义的人用正义使人不正义了。这是悖理的，因为音乐家不可能用音乐技巧使人不懂音乐；骑手不能用他的骑术使人不会骑马。同理，正义的人不可能用正义使人不正义。（三）观点三：正义就是强者的利益1.色拉叙马霍斯（智者）：法律由统治者颁布，统治者总是制订对自己有利的法律，正义就是对统治者有益，违反法律就是不正义。正义仍然在于有用性。2.苏格拉底的反驳。统治者会犯错误，从而制定出错误的即对自己有害的法律。既然正义就是被统治者服从统治者制定的法律，那么，在这种情况下，正义显然就不是强者的利益，而是对强者有害。3.色拉叙马霍斯的修正：严格说来，一个有知识的人是不会犯错误的。只有在他的知识抛弃了他，他才会犯错误，而这个时候他已经不是艺术家了。所以，统治者只要还是统治者就不会犯错误，他制定的法律肯定是对自己有利的。正义仍是强者的利益。4.苏格拉底的反驳。技艺是为其对象而存在的，它寻求技艺对象的利益，而不是自己的利益。比如：医生是对病人（而不是自己）有利的人；舵手是对水手（而不是自己）有利的人。所以，一名真正的统治者不会寻求