2020年云南中考语文文言文按主题整合对比阅读(王文娟).pptVIP

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4.甲文的刘禹锡和乙文的王欢都安贫乐道,其具体表现有什么不同?这是简陋的居室,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。王欢坚守志向更加坚定,终于成为一位饱学的大儒。不简陋,因为居室环境雅,生活情趣雅,主人品德高尚。甲文:刘禹锡甘居陋室,情趣高雅,怡然自得。乙文:王欢甘守贫困,专心治学,终有所成。(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)欢守志弥固,遂为通儒。3.文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子是陋还是不陋呢?根据文章内容列出理由。2.将下列句子翻译成现代汉语。【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。(节选自郦道元《三峡》)【乙】二十三日,过巫山凝真观,谒妙用真人祠①。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山,峰峦上入霄汉,山脚直插江中。议者谓太、华、衡、庐②,皆无此奇。然十二峰者,不可悉见。所见八九峰,惟神女峰最为纤丽奇峭。是日,天宇晴霁,四顾无纤翳③,惟神女峰上有白云数片,如鸾鹤翔舞徘徊,久之不散,亦可异也。(节选自陆游《入蜀记》)【注释】①祠:供奉祖宗、鬼神或先贤的处所。②太、华、衡、庐:泰山、华山、衡山、庐山。③翳:遮盖,这里指云。译文:二十三日,经过巫山凝真观时,参拜了妙用真人祠。妙用真人就是大家所说的巫山神女。祠正对着巫山,峰峦高耸冲上云霄,山脚径直插入江水中。人们议论说泰山、华山、衡山、庐山,都没有这里奇妙。但是巫山十二峰并不能全部看到。所能见到的八九座峰,只有神女峰最是纤细峻峭。这天,天空晴朗,四周天空无云,只有神女峰的上空有几片白云,就像凤凰、仙鹤在飞舞,徘徊了很长时间都没有散去,也是很觉得奇异的一个现象啊。1.解释下面句中加点字的意思。(1)沿溯阻绝()(2)或王命急宣()(3)不以疾也()(4)然十二峰者,不可悉见()断有时快全,都2.用现代汉语翻译下面句子。(1)清荣峻茂,良多趣味。(2)议者谓太、华、衡、庐,皆无此奇。3.甲、乙两文都写到山,两文段所写的山各有着怎样的特点?4.甲、乙两文段所抒发的思想感情基本相同,这是一种怎样的思想感情?水清,树荣,山高,草盛,趣味无穷。议论的人说泰山、华山、衡山、庐山,都没有这种奇异的景象。甲文:写群山连绵不断、雄奇险拔、遮天蔽日。乙文:描绘的巫山及其神女峰具有高、奇、秀等。对祖国壮丽山川的热爱与赞美之情。文体阐释:写景游记类文言文以描写山水、传达山川神貌为主,同时在描写见闻中又包含着作者的独特感受,常常熔叙述、描写、抒情、议论于一炉,具有独特的文学魅力。写景游记类文言文,常常以人物作为观赏的主体,描写所看到的景物。阅读技巧指导1、理清思路,明确写景顺序。写景游记类文言文一般要按照写景的顺序或者作者的游踪来构思,初读文章,首先理清文章的写作思路及写作顺序,明确每段所写的内容。2、鉴赏景物,体会景物特点。写景游记类文言文重在写景及表达感情。首先要浏览全文,确定写景的句子,其次分析景物特征。3、明确意图,把握文章主旨。此类文章并不是单纯为写景,大多都会借写景或游历阐明道理,或寄寓明确的写作意图。阅读文章时,要重点把握体现义理或写作意图的语句,也就是作者游览后的心得、感悟。在此基础上,借助阅读分析,对作者的思想进行概括。[甲]水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。[乙]余忆年少时,住西湖。每至夏日,临湖赏荷,便欣然忘食。一日,偕数友,观荷于湖边亭中。兴正浓,忽有大雨倾盆而至,湖中荷花尽作飘摇之态。少时,雨过天晴,波澜不惊,湖天一色。荷花为雨所洗,鲜妍明媚,袅娜多姿,清丽雅致,实为花中仙子也。李太白诗云“清水出芙蓉,天然去雕饰”,余以为妙绝。4.读文赏莲、赏荷:(1)赏莲:莲在文中象征了具有

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