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论《呼啸山庄》–原始古朴与文明理性的交错色彩

1.引言

1.1介绍《呼啸山庄》的基本情况

《呼啸山庄》是19世纪英国女作家艾米莉·勃朗特的代表作之一。这部小说自1847年出版以来，以其深刻的人性剖析、复杂的人物关系和激烈的情感冲突，成为世界文学宝库中的瑰宝。小说讲述了两个家族的恩怨情仇，跨越了几代人的命运纠葛，展现了原始古朴与文明理性之间的交错冲突。

1.2阐述论文的主题和目的

本论文以《呼啸山庄》为研究对象，旨在探讨小说中原始古朴与文明理性的交错色彩。通过分析人物塑造、情节安排、自然环境描绘等方面，揭示这种交错对个体命运、社会背景及人类文明进程的影响。希望通过本研究，进一步挖掘《呼啸山庄》的文学价值，为读者提供更深刻的理解。

2原始古朴与文明理性的基本概念

2.1原始古朴的含义及特点

原始古朴，指的是一种接近自然、未经雕琢、保持着最初形态的美。这种美体现在人类的生活方式、情感表达、思维模式等方面。《呼啸山庄》中的原始古朴主要体现在以下几个方面：

简朴的生活方式：在小说中，呼啸山庄和画眉山庄的居民生活相对简朴，与自然密切相连，体现出一种原始的生活状态。

直率的情感表达：小说中的人物在情感表达上较为直接，没有矫揉造作，体现出原始古朴的特点。

独特的思维模式：小说中的人物具有强烈的个性和独特的思维模式，不受文明社会的束缚，体现出一种原始的思维方式。

2.2文明理性的含义及特点

文明理性，指的是遵循一定社会规范、道德伦理和科学知识，以合理、有序的方式处理问题。《呼啸山庄》中的文明理性主要体现在以下几个方面：

有序的社会规范：画眉山庄的生活秩序井然，遵循一定的社会规范，体现出文明理性的特点。

道德伦理观念：小说中的人物在处理人际关系时，受到道德伦理的约束，表现出文明理性的态度。

科学知识的应用：小说中的人物在解决问题时，运用科学知识，展现出文明理性的思维方式。

2.3原始古朴与文明理性的关系

原始古朴与文明理性并非相互排斥，而是相互交织、相互影响。在《呼啸山庄》中，这种关系主要体现在以下几个方面：

对立与互补：原始古朴与文明理性在生活方式、情感表达、思维模式等方面存在对立，但又相互补充，共同构成了人性的丰富性。

转化与交融：在小说的发展过程中，原始古朴与文明理性相互转化、交融，影响着人物的性格发展和命运走向。

人性的完整：原始古朴与文明理性的交织，使得人性更加完整，展现了人类在文明进程中的矛盾与挣扎。

3.《呼啸山庄》中原始古朴与文明理性的体现

3.1人物塑造中的原始古朴与文明理性

《呼啸山庄》的人物塑造充满了原始古朴与文明理性的对比和交错。主人公希斯克利夫是一个典型的原始古朴的象征，他粗犷、热情、冲动，深受大自然的熏陶，代表了人类最原始的情感和野性。相对的，埃德加·林惇则是一个文明理性的化身，他温文尔雅、克制理性，体现了文明社会的教化和规范。

在这部小说中，凯瑟琳·恩萧与伊莎贝拉·林惇这两位女性角色也分别代表了原始与文明的两面。凯瑟琳身上原始古朴的气质使她与希斯克利夫产生深厚的感情，而伊莎贝拉则被希斯克利夫的原始魅力所吸引，却因文明的束缚而无法理解他。

3.2情节安排中的原始古朴与文明理性

小说的情节安排巧妙地体现了原始古朴与文明理性的交错。希斯克利夫与凯瑟琳的爱情故事充满了原始的激情与冲突，他们的爱情在呼啸山庄的粗犷环境中孕育，却因文明的婚姻观念和社会地位的差异而走向悲剧。

另一方面，小说中的时间跨度也体现了这种交错。从第一代人物的原始爱恨情仇，到第二代人物在文明理性影响下的成长与和解，情节的发展不仅仅是两代人之间的纠葛，也是原始与文明之间的碰撞与融合。

3.3自然环境描绘中的原始古朴与文明理性

艾米莉·勃朗特在《呼啸山庄》中对自然环境的描绘同样充满了原始古朴与文明理性的对比。呼啸山庄所处的荒凉高原，狂风肆虐，孤寂荒凉，反映了原始大自然的壮阔与无情。而画眉田庄则是一个文明理性的象征，温馨安宁，充满了秩序与和谐。

通过对这两个环境的描绘，作者展示了人物在不同环境下的心理变化和命运走向，揭示了原始古朴与文明理性对人物性格和命运的影响。这种影响既体现在人物与自然环境的互动中，也体现在人物内心世界的挣扎与抉择中。

4.原始古朴与文明理性在《呼啸山庄》中的交错色彩

4.1人物关系的交错

在《呼啸山庄》中，人物关系的交错展现了原始古朴与文明理性的冲突与融合。凯瑟琳与希斯克利夫的爱情，跨越了阶级与文明的界限，体现了原始情感的质朴与强烈。而埃德加与凯瑟琳的婚姻，则代表了文明理性的选择与妥协。这两种关系在小说中的交织，展现了人物在情感与理智之间的挣扎。

4.2情感冲突的交错

小说中的情感冲突同样呈现出原始古朴与文明理性的交错色彩。凯瑟琳在爱与责任之间的纠结，反映了原始情感与文明道德的碰撞。希斯克利夫的复仇行为，既是对原始