统编版（2019）高二历史选择性必修3《文化交流与传播》第1-6单元共6套单元检测试卷汇编（含答案解析）.docx

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统编版（2019）高二历史\o"选择性必修3文化交流与传播"选择性必修3《文化交流与传播》第1-6单元共6套单元检测试卷汇编

第一单元源远流长的中华文化检测试卷

一、选择题(本大题共16小题,每小题3分,共48分)

1.少林寺内有一“三教合一”碑,整幅画看上去是释迦牟尼正面像,若遮住画像右面,左面就是老子侧像,遮住画像左面,右面则是孔子侧像。与这幅画寓意最相近的现象是()

A.“天人合一” B.尊崇儒术

C.儒道佛的融合 D.道法自然

2.在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄,甚至裸身,面部表情生动;时代较晚的洛阳龙门石窟中,造像大都表情庄严,服饰亦趋整齐。引起这一变化的主要因素是()

A.经济发展水平 B.绘画技术进步

C.政治权力干预 D.儒家思想影响

3.先秦时期有学者认为:没有土地,可以设法开辟土地;没有政权,可以设法重新建立政权;如果失去人民,那就一切都谈不上了。该思想 ()

A.包含了朴素的民主思想

B.反映了统治阶层对民意的重视

C.得到了社会的广泛认同

D.说明了民众是国家存在的根基

4.(2023·浙江6月)论及自己的学术旨趣,顾炎武说:“《春秋》之作,言焉而已,而谓之行事者,天下后世用以治人之书,将欲谓之空言而不可也。愚不揣,有见于此,故凡文之不关于六经之指、当世之务者,一切不为。”由此可知,其“学术旨趣”在于()

A.无为而治 B.经世致用

C.再续《春秋》 D.中体西用

5.莫高窟第285窟和249窟,工匠改造了传自古印度的佛教图像,绘制了中国神仙世界的图像,还吸收了古代波斯、古代希腊地区的图像元素,真可谓一窟一世界。这一现象 ()

A.最有可能发生在汉魏时期

B.说明互惠互利是文明互鉴的途径

C.反映出中华文明的包容性

D.体现出中华文明多元与统一并存

6.中华文化是人类世界文明史上唯一始终没有中断、连续5000多年发展至今的文化。中华文化之所以绵延不绝,得益于它 ()

A.对外域文化的认同、理解和宽容

B.求同存异和兼收并蓄的包容性

C.抛弃民族文化而吸收其他民族的优秀文化

D.摒弃外域文化而保留民族文化

7.一位儒学大师主张提升儒学地位,得到汉武帝的赞同。这位“儒学大师”是()

A.孔子 B.孟子

C.董仲舒 D.朱熹

8.据现有的考古资料所知,中华民族的祖先分别在多个地区创造了原始文化,这些早期先民的文化区,时间上有先后,规模上有大小,水平上有高低,它们各有特点,自成系统,既有个性,又有共性。这体现了中华文明的起源()

A.以中原地区为主,满天星斗分布

B.呈现多元一体,丰富多彩的态势

C.在诸多区域同时出现,各自发展

D.各地区存在延续不断的继承关系

9.经过社会实践和相互论战,马克思主义在中国显示出强大的生命力,并得到了进一步传播。这一现象出现在 ()

A洋务运动时期 B.戊戌变法期间

C.辛亥革命期间 D.五四时期

10.孔子说,君子(执政者)的品德好比风,小人(平民)的品德好比草,草受风吹拂,一定顺风而倒。这反映了孔子主张()

A.仁者爱人 B.为政以德

C.克己复礼 D.民贵君轻

11.有学者指出:“中国佛教僧人要尊敬父母,也提倡忠君爱国,有的寺院称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经,就曾讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”这说明在中国佛教()

A.与儒家思想基本融为一体

B.深受中国思想文化的浸润

C.与印度早期佛教理论背离

D.变成了世俗化的伦理学说

12.“可以把新文化运动看作……南宋、南明时代的读书人面对异族入侵、国破家亡之际激起的一场场新的思想革命,而西方新思潮的东渐只是为这一场思想文化运动提供了强有力的武器。”论者()

A.认为新文化运动以救亡图存为目的

B.指出知识分子正式登上近代历史舞台

C.消弭了新文化运动与五四运动间的差异

D.夸大了西方对中国思想解放运动的作用

13.康熙因西洋历与中国传统历法之争,命钦天监官员与西洋历代表、比利时传教士南怀仁辩论。经验证,西洋历法更为准确,遂“复用西洋历法”,并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明,康熙 ()

A.全面接受外来文化 B