酬赠诗四首教案-粤教版.doc

酬赠诗四首（教案）

教学要点：

通过《节妇吟》《近试上张水部》进一步学习比兴手法；

学习化解生活尴尬的交际技巧；

理解比喻创新是诗意创造的主要路径，而新奇的比喻产生于独特的生活体验和激情。

第一课时（年月日星期五）

内容鉴赏《节妇吟》《近试上张水部》

步骤

一导入，由口头作文引入到“生活的尴尬”的话题上来。

二鉴赏《节妇吟》

（一）讲述张籍的“尴尬”：应运李师道，就不能与中央保持一致，而拒绝，则可能给自己带来麻烦。于是有了《节妇吟寄东平李司空师道》一诗，展示基本解读文字：

这首诗细致入微地刻画了女主人公受人赠珠而又还珠时的心理，塑造了一位顾全名节、对丈夫忠贞不渝的女子形象，曲折表达诗人不便明说的婉拒之意。全诗分两个层次。首四句“君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦”为第一层次，写接珠。前二句从对方角度写授珠，后二句从自己角度写受珠。汉乐府“何以结相思，双珠玳瑁簪”，可知赠珠是表示爱情。接珠似为对方用情之深所感，但细读下文，方知其中颇具讽意。后六句“妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时”为第二层次，写还珠。前四句写还珠原因，后二句写还珠情态。“妾家”句写其富有；“良人”句写其贵重。《史记淮阴侯列传》：“官不过郎中，位不过执戟。”这里指“良人”供职朝廷，位置显赫，宠信有加。这里表明自己不会因赠珠者富贵而动心。“知君”句上接“缠绵意”，“事夫”句上接“妾家”句，表明自己早已立誓与夫同生共死，从一而终。既然难以两全，只有还珠，故末二句才有相逢恨晚的说法。“双泪垂”写还珠情态，指对“君”的感激；“何不相逢未嫁时”是对“君”的表白，似乎“君”更比“良人”重要，但事已如此，绝不可能改弦易辙。

（二）意读，请学生根据原诗，以他三人称的口吻分两段讲述这个故事

接珠

一个已婚妇女遇到一个对自己有意的男子，两人先是以目传情，接着那个男子就送给这个妇女一对明珠，尽管坚持不收，但拗不过男子的真诚，感到却之不恭，最后还是收下了，并珍藏在内衣里。

还珠

这个妇女自从珍藏这对明珠之后，总是感到心神不宁，她经受不了内心矛盾折磨的痛苦，最后决定把这对明珠还给那个男子，向他表明：“自己家门显赫，丈夫威猛，尽管也明白你的用心，但我早已决心与自己丈夫白头到老，现在把明珠送还给你，我内心也很痛苦，真恨为什么没在出嫁前认识你。”

教师最后展示故事梗要：

一个男子，热烈地恋爱着一个已结婚的女人．因而赠送她两颗明珠。这个女人对这个男子也有爱情，但她不能离弃她的丈夫。对这个矛盾，她就作出了这样的处理。把明珠收下，“系在红罗襦”，是表示接受了他的爱情。终于又把明珠还给他，是表示自己既已结婚，就不应当背弃丈夫，改适他人。

（三）情读，并讨论如下：

诗中的节妇和那个“君”分别喻指谁？“珠”是又喻指什么？

（明确：分别指诗人张籍自己和对方李司空师道。“珠”喻指李司空对给张籍的招揽。）

为什么要“接珠”然后又要“还珠”呢？

（明确：“接珠”表示对李师道好意的领会，“还珠”表明对朝廷的忠心；先“接”后“还”既达到了最后拒绝的目的，又没有因此而得罪对方。）

诗中给足对方面子的话有哪些？

（明确：“感君缠绵意，系在红罗襦”“知君用心如日月”“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”）

三鉴赏《近试上张水部》

（一）背景简介，展示基本解读文字

这首诗写了晨起时一对新婚夫妇对话，是一幅洞房春晓的闺意图。作者借此表达对张籍提拔或奖掖自己的希望。首句“洞房昨夜停红烛”。“停”，点放，让红烛点燃，通夜不灭。次句“待晓堂前拜舅姑”。一大早就起床，在红烛光照中妆扮，以待天明。可见其对拜见公婆一事相当重视。后两句“妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无?”新娘对新郎问语：不知打扮是否合乎时尚，能否讨得公婆欢心?由于是新妇，羞涩难言，但又不得不说，只好“低声”问，对人物心理描绘相当精细而逼真。

（二）意读讨论如下：

诗中的新娘、夫婿、舅姑分别代指谁？

（明确：分别指诗人朱庆余自己和对方张籍以及考官。）

考试、应试作文在诗中又是用什么来比喻的？

（明确：考试用“拜舅姑”来比喻，应试作文用“画眉”来比喻。）

张籍是怎样回答朱庆余的？展示如下：

酬朱庆余

张籍

越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。

齐纨未是人间贵，一曲菱歌敌万金。

朱庆余是越州人，越州出美女，西施据说就出生在此地。于是张籍干脆就把他比作越州美女，安慰他：你应该就象美女一样，要对自己的美丽有充分的自信。你的文章犹如越女所唱的菱歌，一曲即价值万金，是珍贵的齐纨也无法买来的。其实也就是明白地告诉了朱庆余：放心吧，考官那边我已经搞定了，你就放心参加考试吧！