道德经感想感悟怎么写 道德经的感悟怎么写 (15篇）.docxVIP

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道德经感想感悟怎么写道德经的感悟怎么写(15篇）

道德经感想感悟的书写，可以从以下几个方面进行：

1.**对道德经的理解**：这是你的感悟和对你所读的部分或全书的深化理解。可以阐述你从这本书中学到了什么，这些信息包括你从中学到的观念、价值观，或者对一些基本概念的理解。

2.**道德经在生活中的应用**：说明你在生活中如何应用这些观念和价值观，以及它们如何影响了你的行为和决策。

3.**个人感受**：这部分可以包括你的情感体验，例如你对道德经的喜爱或观赏的程度，或者你对某些部分或全书的反感或困惑。

4.**与其他书籍的比较**：可以比较其他书籍与道德经的相像之处和不同之处，这有助于更全面地理解道德经。

对于“道德经”这个词的理解，它通常指的是《道德经》，即老子所著的经典著作，也被誉为“万经之王”。它包含了丰富的哲学思想，如无为而治、道法自然、天人合一等，这些思想不仅对中国文化产生了深远影响，也对全球范围内的思想家和哲学家产生了影响。

在书写感想感悟时，请留意保持真实和诚恳，并尽可能地用你自己的语言来表达你的感受。同时，保持开放的心态，允许自己从新的角度来看待这本书或这个主题。这有助于你写出更深化、更有启发性的感想感悟。以下是有关于道德经感想感悟怎么写的有关内容，欢迎大家阅读！

道德经感想感悟怎么写1

《道德经》第五章原文：天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐迭乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

截止到这一章为止，我们是否发觉老子的《道》（道德经的简略之称，下同）前四章布局是：

第一章——论道；

其次章——谈“无为”；

第三章——进一步谈“无为”；

第四章——论道。

依据上面的分析与排列，我们应当可以隐隐地意识到，在第五章中，老子会再度回来谈“无为”。

于第四章论道之后，老子在竟然真的是在第五章中连续接着谈了无为。

不仅谈了，而且还隐蔽得比较深，在第五章中，老子列举了当时生活中的两件事，借着这两件事，老子悄无声息地再一次强调了《道》这部经典的核心观点之一：无为。

我诞生在农村，小时候的一些自然现象印象最为深刻的是夏天的阵雨。夏天的农村是特别劳碌的季节，天气的影响对当时农村的夏天的生产活动有着巨大的影响。

早稻收割后自然要晾晒，夏天温度高，日照充分，农夫一般会抢时间将收割进来的稻谷晾晒干后入仓存储，作为整年度的口粮。

但是夏天的阵雨常常特别好玩，刚刚还是大晴天，一转瞬一阵大风，一大片乌云，一声炸雷，雷阵雨说来就来了，然后晒谷场就像在打仗，大家纷纷忙着收稻子、防雨。更好玩的现象是：常常是村子东头疾风骤雨，村子头却阳光普照。

由于农夫已经喜爱了这种夏天的娃娃脸，所以也就见怪不怪，从不曾为此责备老天不公正，更不会由于阵雨淋湿了稻子而咒骂老天不仁不义。

天就是这样，该下雨就下雨，该刮风就刮风，该干旱就干旱，该洪涝就洪涝，从不曾偏袒任何地方，更不会关照任何人！

冬天无论多冷，该下雪了，那么老天还是会送来一场纷纷扬扬的大雪，让寒冷进行究竟，他丝毫不考虑天下有人会由于一场大雪而冻死于户外。

夏天无论酷热，日照连续猛烈进行，他从不曾顾及天下有人会中暑死亡于户外的高温环境。

在今日的我们看来：老天只按自然规律办事；无所谓仁或不仁。

在老子看来：老天只是遵循着道来办事；无所谓仁或不仁。

这就是老子在这一章中所谈及的“天地不仁，以万物为刍狗”。

刍狗：古代祭祀的时候，用草扎成的狗，祭祀之前大家都对其毕恭毕敬，虔诚得不得了，祭祀完了之后，这货就成为了垃圾，随风飘，满地是。

老子在拿“刍狗”现象说明一点：天地无所谓仁或者不仁，天地待万物都像世人待祭祀完毕之后的刍狗一般。不去管它，也不去占有它，顺其自然之道而行之。

世人在虔诚万分地扎出一只只的刍狗，只是为了祭祀用，祭祀之后，世人不认为哪一只刍狗是我的，哪一只刍狗是他的，那么能说世人对刍狗不仁吗？莫不是要把这些祭祀完毕之后的刍狗都收集起来，当柴火烧了才算是仁？

让事物顺着自然之道而行，不背道而驰，这不正是老子一再强调的无为吗。所以，得道明道的圣人，也无所谓仁或不仁，他们只是擅长做一件事：无为，让百姓顺气自然地生活、顺气自然地进展生产与家庭、顺其自然地推动社会进步与进展。

老子讲的其次件事：关于风箱（橐tuó龠yuè：风箱）的故事。

风箱，这玩意儿80后、70后肯定见过，60后肯定特别熟识。就是小镇街角那个铁匠铺里头，用劲捣鼓一下就能使炉火更加旺盛的东西。

老子不仅是圣人，更是一个思想者、哲学家，他总能透过这些日常生活中随处可见东西，洞悉一