历史(共10篇)完整版.docx

历史

历史（一）

印尼历来被称为宗教宽容之国、民族宽容之国。当年，民族通婚在那里很平常，一个家庭中孩子信天主教，父亲是穆斯林，母亲是基督徒，祖父是佛教徒也不是稀罕事。印尼曾经贡献给世界人民许多美好的歌曲：《宝贝》《唉呦妈妈》《星星索》《美丽的索罗河》……其美好真如印尼人的心灵。30年前笔者曾问过印尼归侨朋友对印尼人的看法，答案是“印尼人真善良”！印尼人确实善良，一本苏联人写的书《金蔷薇》曾满怀深情的把印尼人比为“容易受骗的孩子”。1985年法新社曾这样评论印尼：“这个世界上穆斯林人口最多的国家设法避免了在伊斯兰教中盛行的原教旨主义的狂热，保持了高度的宗教宽容。”1964年苏联和平代表团到印尼访问时，步步见鲜花，声声闻“和平”；“友谊万岁！”及“世界人民大团结万岁！”的口号声此起彼伏，直把老苏感动得热泪盈眶，真以为世界大同就在不远处招手了。

随后是1965年惨绝人寰的大屠杀。杀人的数字最保守的估计500000，最高估计2000000，鲜血把索洛河的河水都染红了。随后又是1998年那场对华人惨绝人寰的大屠杀。一千六百多人被杀害，一百三十多名妇女被轮奸。后者是不准确的数字，因为还有很多妇女不愿公开自己的受辱。如果说1965年的屠杀可以归诸右派队所为，那么1998年的大屠杀则完全是平民所为。各种职业的人都参与了，低文化社会阶层居多。他们不仅仅是“到牙床上打个滚”，那是残暴毒辣的大屠杀。

纯朴善良的印尼人消失了，同时消失的还有美好的历史记忆。

当人们在网上看到印尼华人向全世界发出的求救呼吁书，看到一张张惨不忍睹的照片，任何有良心的人都会为之心碎。照片上是一具具被烧焦的尸体，有暴徒用摩托车拖着尸体满街跑，街上的行人不是在喝彩，就是在参观。那一具具被奸后杀害的尸体，又剖腹开膛的，有棍子插进下体的，又被砍断头颅的，有的被奸杀的女孩才12岁。华人街区的商店、住房全被烧毁。一张照片可以清楚地看出4个印尼青年将赤裸裸的华人女青年具期望烈火里扔，以杀人灭口。1998年印尼暴徒对华人大屠杀的恐怖程度比1938年的纳粹“水晶之夜”不知超出多少倍，不晓得为何在世界上反映这么弱，也不见联合国有什么决议，明显不如对塞拉里昂、科特迪瓦、海地风吹草动的关注，真是令人费解。

更令人费解的是，1998年的印尼图画并非没有先兆，之前暴徒们已经散步大量恐怖信息，风声一天紧似一天，印尼华人是不躲、不避、不呼吁，不向联合国求救（如何求救？），不做任何准备，其麻木不仁与卫国战争时的苏联犹太人有一比。

“历史的经验”误了你们。印尼人的善良是你们华人传的，唉！

历史（二）

浩然，溺于荒渺尘埃之中。落定——炫转星宿，叱咤心境。

渔阳鼙鼓，阗城阵响，惊破霓裳。千军行，翠华颤闪，行复止。满城，凄风漾开了哀吟；遍野，苦雨溅开了钗钿。一抔新土，紫藤绕冢——幽冥追，难拭红颜泪。无人。一个王朝。一个昏君。一次叛乱——断送红妆。马嵬坡下，惟留君臣回看血泪相和流。

历史——承载悲情，但无泪，与之长流。

黛幕笼筑，喁喁唼唼。雪意冲开了白玉梅。邂逅梦境，笼定百花魁。一脉书香，两情牵系。千古，或许只在蓦然回眸间——逝，无语。世间何物似情浓？整一片断魂心痛。定缘，便以一线相连——渡了千险，方换得此等缠绵。无须轰烈，余下满山烂漫。

历史——挥洒绵情，虽无泪，尤喜尤悲。

调朱于樱唇，临稿于莲腮。为一折宫扇，触柱伤额。红泪似春潮，朱霞残照，盈盈粉泪涌眶，拨筝弄调……铺一叠素纸，洗了胭脂，涴了鲛绡。落下几笔殷红，分外夭夭。空叹命薄，拭珠泪，撩青丝。扇上调笔，补些翠枝，筑了一幅洇洇桃花照。

历史——镌刻觞情，仍无泪，写意红妆。

毫端蕴秀，临霜促成。

无泪——

不在意前尘后世，风花雪月。轻沾粉泪，微扬嘴角。

历史汩汩洇漫着情愫——我们理应坚强。

历史（三）

历史是一个奇怪的世界。在这里你看到的人们已近永远在地球上消逝了。但它们，在历史上永远活着，我坐在中国历史的土地上，仰头看着中国历史的天空。它，似电影，一桩桩人和事全都浮现了出来。我看到了许多，也学到了许多。

在1278年，我看到了文天祥，他是那样的豪迈，他至死不受元将的诱惑，忽必烈的劝降。原因只有一个，它忠于国家，他爱自己的国家。于是，历史上就有了个宁死不屈的文天祥，就有了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古佳句。于是在中国古代的历史的天空中，又有了一位爱国文人。

在抗美援朝时期，我见到了黄继光，他是那样的英勇。虽然身负重伤，但他，还是用尽全身力量爬过去，堵住了枪口。他满身的鲜血激发了战友们的斗志。于是，又有了“黄继光堵枪口”的一段佳话。他这样做，是为了报效国家。于是，在近代的中国的历史的天空中，又多了一位爱国战士。

在现代，我又看见了牛玉儒。他任劳任怨，最后倒在自己的工作岗位上。但人民不会忘记他，历史不会忘记他。他在历史的天空中，依旧忘我地工作。他为了国家而