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答卷时应注意事项
1、拿到试卷,要认真仔细的先填好自己的考生信息。
2、拿到试卷不要提笔就写,先大致的浏览一遍,有多少大题,每个大题里有几个小题,
有什么题型,哪些容易,哪些难,做到心里有底;
3、审题,每个题目都要多读几遍,不仅要读大题,还要读小题,不放过每一个字,遇到
暂时弄不懂题意的题目,手指点读,多读几遍题目,就能理解题意了;容易混乱的地方也应
该多读几遍,比如从小到大,从左到右这样的题;
4、每个题目做完了以后,把自己的手从试卷上完全移开,好好的看看有没有被自己的手
臂挡住而遗漏的题;试卷第1页和第2页上下衔接的地方一定要注意,仔细看看有没有遗漏
的小题;
5、中途遇到真的解决不了的难题,注意安排好时间,先把后面会做的做完,再来重新读
题,结合平时课堂上所学的知识,解答难题;一定要镇定,不能因此慌了手脚,影响下面的
答题;
6、卷面要清洁,字迹要清工整,非常重要;
7、做完的试卷要检查,这样可以发现刚才可能留下的错误或是可以检查是否有漏题,检
查的时候,用手指点读题目,不要管自己的答案,重新分析题意,所有计算题重新计算,判
断题重新判断,填空题重新填空,之后把检查的结果与先前做的结果进行对比分析。
亲爱的小朋友,你们好!经过两个月的学习,你们一定有不小的收获吧,用你的自信和智慧,
认真答题,相信你一定会闯关成功。相信你是最棒的!
第二单元精练
补充阅读:
《毛诗》与中国礼乐制度
马庆洲
中国古代的典籍汗牛充栋,但真正的“经典”却屈指可数。其中以《五经》最为重要
。《诗经》是《五经》之中最特殊的一种,它既是“经”,也是“诗”;它也是《五经》
之中最重要的一种,出现时间最早,最为可靠,“精金美玉,字字可宝”(梁启超语)。
“五四”以后,《诗经》因其自身的特质而更多地被视为“文学”,而纵观两千余年的经
学历程,我们不难断言,它对中国传统文化的影响最重要的一点,还应当说是其“礼乐教
化”的功能,以及由此所造就的“诗教”传统。
形成于西周初年的制礼作乐,旨在维护社会的秩序与和谐。相传由孔子编订的《诗经
》三百余篇,其内容丰富,具有巨大的阐释空间,因而其“诗教”意义,也是多层次、全
方位的。
秦始皇三十三年,《诗经》遭遇“秦火”,但仍得全。汉兴,传诗者有鲁、齐、韩、
毛等诸家。经过东汉前期的今、古文斗争,《毛诗》流传渐广,又因郑玄总结诸古文经师
的成果,兼采今文经说,为毛氏《诗诂训传》作笺,终于大显于世,成为后世诵习《诗经
》的主要读本,也可以说是唯一的版本。
《毛诗》之所以能够超越“三家诗”,原因很多,但很重要的一点是其《诗序》的存
在,及其“依序解诗”的朴实学风,最终“把《三百篇》做了政治课本”(闻一多《匡斋
尺牍》)。《毛诗》之“序”,是诗经学史上最为错综复杂、也最为重要的问题之一,尤
其是宋代以后,对“序”的态度,成为今文经学与古文经学重要的分水岭。而“五四”以
后,不少学者甚至将《诗序》视为《诗经》研究的最大障碍。当今也有学者《诗大序》明
确提出的“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗”,将《诗经》对于社会安定与世俗教
化方面的巨大功用,提高到无以复加的地步。《诗大序》对诗教的规范做了明确的总结:
“上以风化下,下以风刺上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒,故曰风。”
在汉代确立其地位的《毛诗》及其“诗教”传统,中经魏晋南北朝的演变,在唐代得
到系统性的强化,汉唐诗经学也由此达到顶点。唐人在汉代“美刺”观念的基础上,又进
一步发挥《毛诗》的“雅”“颂”之政教功能,并将其用之于日常政治活动之中。同时,
唐代的科举考试,也突出雅、颂的作用和意义。宋代以后,理学大兴,但《诗经》的政教
功能一直不曾弱化,其影响依然不减。科举时代,“五经”取士,《诗经》是学子必读的
教科书。
古代中国的礼乐制度,不仅仅是一种典章制度,在实际生活中,它规定着人们的行为
方式、伦理道德和风俗习惯等诸多方面。几千年来,中国这片土地虽也饱经灾难,但社会
依然能够保持一种平和之气,百姓“温柔敦厚”,经典的教化和滋养,不能说没有功劳。
注意一下紫禁城坤宁宫里“日升月恒”的匾额,老百姓婚嫁时“琴瑟和鸣”的对联,我们
不能不感叹经典“日用而不知”的伟大所在。
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