就任北京大学校长之演说教学纪实-人教课标版.doc

《就任北京大学校长之演说》教学纪实

深圳市宝安中学王爱娣

时间：月日

地点：四川省广安市第二中学

学生：广安市第二中学高一学生

目的：广安市高中教师培训示范课

课前，播放凤凰卫视“文化大观园”专题《仰望蔡元培》（下）视频，让学生初步了解蔡元培改革北京大学之决心和行动。

明确学习任务

课前播放的这段视频，标题就叫《仰望蔡元培》，同学们可以利用其他时间继续观看，文稿和视频出自凤凰网的“文化大观园”栏目。

前几天，即月日，是一个具有重大历史意义的纪念日，知道是什么日子吗？学生：辛亥革命一百年。对。辛亥革命的历史意义在于它结束了中国两千多年的封建帝制，开创了中国人民寻求民主共和的新纪元。今天我们要学习的必修第四单元的《就任北京大学校长之演说》与此有关，这是蔡元培先生在年就任北京大学校长时发表的演讲，是蔡元培扭转北京大学腐败校风的开始，这对整顿北大校风起到了振聋发聩的作用。学习这篇演说，需要把时间回溯一百年，走回百年前的北京大学，走近蔡元培，才能更好地体会这次演讲所具有的划时代的意义。

今天，我们用问题探讨的方式学习课文，把课内与课外、作者与文章结合起来学习，力求全面深入地理解演讲的思想和意义。

把握课文内容

大家已经读过这篇课文，下面检查对内容的理解和掌握情况：

这篇演说主要讲了哪些内容？

蔡元培对北大学生提出三点“希望”：抱定宗旨，砥砺德行，敬爱师友。

还有没有补充的？

有。开头讲到他与北大的关系，最后说自己要履行的计划：改良讲义和添购书籍。

谁能结合课文说说三点希望的具体内容？

抱定宗旨：诸君须抱定宗旨，是为求学而来，而不是为了升官发财。

砥砺德行：磨练自己的品德修养。

敬爱师友：敬重老师，友爱同学。

理解三点“希望”的现实意义

今天，我们单纯地从字面上来解释这三点希望，似乎看不出它有什么特别之处。可是，蔡元培的这场演说，却在当时的北京大学带来一种强大的震撼作用，它扭转了北大的乾坤，开创了今日北大思想之自由、独立之精神的先河。为什么？结合课文内容，说说当时北京大学及社会环境怎么样。

“外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，……盖为将来毕业有人提携也。”“平时则放荡冶游，即可借此活动于社会”，这些句子告诉我们，当时的北京大学学习风气很坏，很腐败，学生来此，不为求学，不读书，不研究学问，只为做官发财。因此，蔡元培说：“大学者，研究高深学问者也。”可见，抱定宗旨是蔡元培整顿北京大学校风的头等大事。这点希望是针对学生实际提出来的，有针对性。

“方今风俗日偷，道德沦丧，……鲜不为流俗所染。”这些句子说明当时的北京，社会风气很糟糕，因此，蔡元培要求学生应当“束身自爱”，“以身作则”，“遵守本校规则”。社会风气不好，学生就应该洁身自爱，砥砺德行，以不为流俗所污染。蔡元培先生的这点希望，也是针对现实，切中时弊，有针对性。

今天我们在学校念书，敬重老师，友爱同学，难道还需要特别强调吗？蔡元培向北京大学的学生特别提出这点希望，有什么现实针对性吗？

在那时候，敬爱师友，的确需要特别强调。当初北京大学的学生大都是京官或八旗贵族子弟，很多人带着听差来上学，在操场上集训时，教师不是大声喊着“立正！向右看齐！”而是轻声细语地说：“老爷们，请你们慢慢地向右看”。他们不为求学而来，上学只是为了升官发财，对研究学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。“对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。”这里没有师道尊严。同学之间也无平等之可言，不平等哪来的友爱之情？因此，要整顿北京大学的校风，就提倡敬爱师友。这点希望也有针对性。

一百年前的北京大学是一所怎样的学校？当时的现实状况如何？

北京大学是中国第一所现代意义上的大学，原叫京师大学堂，是戊戌变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。年月，京师大学堂改名为北京大学。此时的北大被看成是官僚的养成所，而非研究学问的地方。

年底，教育部急电催促蔡元培从法国回来接任北大校长的职务。

当时的北京大学很糟糕，朋友劝蔡元培不要接任这项工作，他没听朋友劝阻，接任北大校长，立志整顿校风，改革北大，实现他的教育救国理想。今日北大“思想自由，兼容并包”的精神正是蔡元培先生所开风气之先。堂堂一国立大学府，学生无心向学，不以研究学问为宗旨，而以混文凭为求得升官发财之终南捷径，这是北大的悲哀，也是中国教育的悲哀，更是中华民族的悲哀。因此，作为翰林出身、曾经两度赴德法考察问学的蔡元培先生便勇敢地承担起教育救国之大任，力挽狂澜地改变了北大的腐败风气，要求学生抱定宗旨、砥砺德行、敬爱师友，这三条殷切希望，今天看来没有什么特别之处，而在那时的北大却如石破天惊一般，引起轩然大波，引发了一场革命性的变化。蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的办学方针，最终把陈腐的北大，改造成学术至上的真正