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法理学(湖北文理学院)中国大学mooc答案100分最新版

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第一章人类如何思考法律第一单元测试题

1、英国新分析法学派的代表人物哈特著名的代表作是（）

A:《法与国家的一般理论》

B:《法律的道德性》

C:《论立法和法学方面的当代使命》

D:《法律的概念》

答案:《法律的概念》

2、古希腊法律思想非常丰富，其中影响最大的是苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，其中亚里士多德的代表著作有（）

A:《理想国》

B:《回忆苏格拉底》

C:《政治学》

D:《法律篇》

答案:《政治学》

3、“真正的法律乃是正确的理性，与自然相吻合，适用于所有的人，稳定，恒常，以命令的方式召唤履行义务，以禁止的方式阻止犯罪行为……企图改变这种法律是亵渎，取消它的某个方面是不被允许的，完全废止它是不可能的；我们无论是以元老院的决议或是以人民的决议都不可能摆脱这种法律的束缚，无需寻找说明者和阐释者，也不会在罗马是一种法律，在雅典是另一种法律，现在是一种法律，将来是另一种法律，对于所有的民族，所有的时代，它是唯一的法律，永恒的、不变的法律。”提出此观点的是（）

A:历史法学派的萨维尼

B:哲理法学派的黑格尔

C:古罗马法学家西塞罗

D:分析法学派的哈特

答案:古罗马法学家西塞罗

4、法律是主权者依据主权制定的命令，只要经过法律程序的认可即有对人的强制力，而不管其是善法还是恶法。这一法律思想属于哪一法学派的观点（）

A:分析法学派

B:实证法学派

C:新分析法学派

D:历史法学派

答案:分析法学派

5、“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订的良好的法律”。这段话是由谁阐述的？

A:马克思

B:柏拉图

C:列宁

D:亚里士多德

答案:亚里士多德

6、古典自然法学派的特点是：（）

A:宣扬理性主义

B:主张人的自然权利

C:提出社会契约论

D:强调法律与民族精神之间的关系

答案:宣扬理性主义;

主张人的自然权利;

提出社会契约论

7、1997年7月23日，世界第一头“克隆羊”多莉诞生。由于克隆技术涉及重大伦理问题，1998年1月，欧洲国家签署禁止克隆人的协议，紧接着美国总统克林顿促使美国国会立法严禁克隆人。根据这段内容，下列表述正确的是（）

A:体现出政府对现代科学研究的干预。

B:说明现代科学研究应该在政府主导下进行。

C:该内容体现出政府通过法律管理科技活动的职能。

D:证明政府干预阻碍了现代科学研究的发展。

答案:体现出政府对现代科学研究的干预。;

说明现代科学研究应该在政府主导下进行。;

该内容体现出政府通过法律管理科技活动的职能。

8、中世纪的经院哲学家中对法学有重大贡献和影响的人物有（）

A:奥古斯丁

B:托马斯·阿奎那

C:伊那留

D:阿库修斯

答案:奥古斯丁;

托马斯·阿奎那

9、在西方法文化传统中，法与法律是有区别的，前者主要是指（）

A:客观法

B:理想法

C:实然法

D:应然法

答案:客观法;

理想法;

应然法

10、亚里士多德把正义分为（）

A:形式的正义

B:实质的正义

C:分配的正义

D:平均的正义

答案:分配的正义;

平均的正义

第二章法律是什么第二单元测试题

1、法律本体论是探究（）

A:法律是什么

B:法律本身的价值

C:法律适应的技术

D:法律体系与其它的社会现象的关系

答案:法律是什么

2、中国历史上保存最为完整、最系统的注释法学著作是（）

A:《唐律疏议》

B:《法律问答》

C:《南齐书》

D:《孔子改制考》

答案:《唐律疏议》

3、下列有关法的特征的表述哪项是错误的?

A:法是以权利义务为内容的社会规范

B:就性质而言，法律和道德等其他社会规范的性质是完全相同的

C:法是具有普遍性的社会规范

D:是以国家强制力为后盾保证实现的社会规范

答案:就性质而言，法律和道德等其他社会规范的性质是完全相同的

4、为法律命令说奠定了坚实的基础的是（）

A:奥斯丁的《法理学范围》

B:哈特《法律的概念》

C:边沁的功利主义学说

D:霍布斯的《论公民》

答案:奥斯丁的《法理学范围》

5、根据马克思主义法学的基本观点，下列表述哪些是不正确的？()

A:法在本质上是社会成员公共意志的体现

B:法既执行政治职能，也执行社会公共职能

C:法的内容受社会存在这个因素的制约，立法者不是在创造法律，而只是在表述法律

D:近代以来的法律虽然与一定的国家紧密联系，具有民族性、地域性，但是，法律的内容始终具有与人类的普遍要求相一致的趋向

答案:法在本质上是社会成员公共意志的体现

6、法理学这门学科通常由以下及部分构成（）

A:法律本体论

B:法律价值论

C:法律方法论

D:法律社会论

答案:法律本体论;

法律价值论;