山东省济宁市城区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题（含答案）.pdfVIP

山东省济宁市城区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题及

答案解

济宁城区2023-2024学年度高二第二学期期中考试

语文试题

时间：150分钟总分：150分2024-05-06

一、现代文阅读（35分）

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，18分)

阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：

文学的自觉是一个相当漫长的过程，它贯穿于整个魏晋南北朝，经过大约三百年才实

现。所谓文学的自觉有三个标志：首先，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个

门类。汉朝人所谓的文学是指学术，特别是儒学，《史记》中“赵绾、王臧等以文学为公

卿”，所说的文学显然是指学术。到了南朝，文学有了新的独立于学术的地位，宋文帝立

四学，文学与儒学、玄学、史学并立。同时又有文笔之分，刘勰《文心雕龙》言：“今之

常言，有文有笔，以为无韵者笔也，有韵者文也。”梁元帝萧绎对文笔之分有进一步说明：

“至如不便为诗如阎纂，善为章奏如伯松，若此之流，谓之笔。吟咏风谣，流连哀思者，

谓之文。”萧绎所说的文笔之别已不限于有韵无韵，而强调了文之抒发感情以情动人的特

点，并且更广泛地注重语言的形式美，他所说的“文”已接近我们今天所说的文学了。

其次，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，更重要的是对各种体裁的体制和风格

特点有了比较明确的认识。文体辨析可以上溯至《汉书·艺文志》，更为明晰而自觉的文

体辨析则始自曹丕的《典论·论文》，他将文体分为四科，并指出它们各自的特点：奏议

宜雅，书论宜理，铭诔尚实，诗赋欲丽。《文赋》进一步将文体分为十类，对每一类的特

点也有所论述。特别值得注意的是将诗和赋分成两类，并指出“诗缘情而绮靡，赋体物而

浏亮”的特点。到了南朝，文体辨析更加深入、系统。

再次，对文学的审美特性有了自觉的追求。文学之所以成为文学，离不开审美特性。

所谓文学的自觉，最重要的或者说最终还是表现在对审美特性的自觉追求上。上面所说的

“诗赋欲丽”的“丽”，“诗缘情而绮靡”的“绮靡”，“赋体物而浏亮”的“浏亮”，

便已经是审美的追求了。到了南朝，四声的发现及其在诗歌中的运用，再加上对用事和对

偶的讲究，证明他们对语言的形式美有了更自觉的追求，这对中国文学包括诗歌、骈文、

词和曲的发展具有极其重要的影响。而《文心雕龙》以大量篇幅论述文学作品的艺术特征，

涉及情采、声律、丽辞、比兴、夸饰、练字等许多方面，更是文学自觉的标志。

(摘编自袁行霈《中国文学史》)

材料二：

“文学的自觉”绝不是孤立的现象，它是以“人的觉醒”为先导的。没有对人的自身

价值的认识和肯定，没有尊重人的个性人格观念的形成，不可能有文学自觉时代的到来。

李泽厚先生在《美的历程》中，首次提出魏晋是一个“人的觉醒”的时代，并把它与“文

学的自觉”联系起来加以研究。超然客公众号

我们知道，在文学走向自觉的过程中，最早出现的是文学创作的自觉。

其实，从某种意义上讲，我们很难说《诗经》、楚辞和汉乐府不是自觉创作的结果，

它们最初的产生可能都是自觉行为。但由于它们不同程度地对经史、音乐，对社会、政治

乃至强权表现出较大的依附性，而且关键是创作者不是有意进行文学创作，因为在他们的

观念中尚无文学的概念，所以他们的创作不能算是真正意义上的文学创作，自然也就谈不

上“文学的自觉”。不过应承认，由于《诗经》、楚辞、《汉乐府》从它们所属的音乐体

系中脱胎出来后，就只以文字形式流传。这为人们的文学创作提供了典范，自然成为人们

表现生活、抒发情感、描绘自然、记述事件的模仿对象。《古诗十九首》就是人们仿照两

汉民间乐府进行创作的尝试。虽然我们至今仍无法确认它们的作者，但它们与《诗经》、

楚辞、汉乐府有着较大差别。它们不依附于经史，不依附于政治和强权，也不再是只作为

音乐的附属品而存在。超然客公众号

应该承认，早在先秦人们就看到了“情”与“文”的某种特殊关系。但先秦两汉在肯

定“发乎情”之后又特别强调“止乎礼义”的重要，他们用儒家的政治、道德原则去规范、

限制诗歌感情的表达。魏晋以后则不然，陆机所说的“诗缘情”的“情”则未加任何限制，

凡属于人类的七情六欲无不囊括其中。钟嵘更是遍举了人世间