海南公务员考试《行测》真题模拟试题及答案解析【2022】873.doc

海南公务员考试《行测》通关模拟试题及答

案解析【2022】：87

1：.

单项选择题

A.2400

B.2600

C.2800

D.3000

2：成语“草木皆兵”反映的历史大事是（

单项选择题

A、淝水之战

B、赤壁之战

C、官渡之战

D、长平之战

）。

3：权力机关对行政监督的内容，除法律监督外，还有（

单项选择题

A、工作监督

B、会议监督

C、日常监督

D、特地监督

）。

4：－2，－2，0，4，10，（

）

单项选择题

A.12

B.15

C.16

D.18

5：联合国教科文组织将2022年定为“马铃薯年”，俗名“土豆”的马铃薯被联合国的专家们

称为“隐蔽的珍宝”。联合国用一种农作物命名一个年份，在历史上只消失过一次，就是2022

年——国际水稻年。今年的主角为什么不是“玉米”、“苹果”。偏偏是土豆这个深埋地下、不

起眼儿的小东西呢?由于解决全球粮食平安问题需要土豆。对这段文字概括最精确

的

是（

）。

单项选择题

A、土豆和水稻都是重要的农作物

B、全球粮食平安问题应引起重视

C、土豆被提到粮食平安的战略高度

1

D、土豆潜在的巨大价值有待进一步开发

6：售货员：顾客：销售

单项选择题

A、校长：老师：学校

B、警察：长官：领导

C、交警：司机：指挥

D、演员：观众：表演

7：温和：酷热（

）

单项选择题

A、微笑：大笑

B、不规章：规章

C、简洁：平凡

D、偏僻的：偏僻的

8：可现实中的寒山寺，由于城市的扩建，已不再地处郊外，早与闹市相接了。慕名而来的芸芸

众生，不远千里，把大把大把的檀香投入香炉，以求升官发财，福泽世代。殊不知寒山寺仅仅是

失意文人_______浮世苦味之地，前来寒山寺应当是_______解脱功利，皈依清苦，而不是现在这

样啊!依次填入画横线部分最恰当的一项是（

单项选择题

A、体悟期求

B、参悟恳求

C、领悟企求

D、感悟祈求

）。

9：阅读下面的文字，完成问题

我和我在基础物理学界的同事们是爱因斯坦的理性的后继者，

乐于自认为我们是在探求美。有些物理方程丑得让人不愿多看一眼，更不用说把它们写下来了。

毫无疑问，终极设计者只会用美的方程来设计这个宇宙!我们宣称，假如有两个都可用来描述自

然的方程，我们总要选择能激起我们的审美感受的那一个。“让我们先来关怀美吧，真用不着我

们操劳!”这就是基础物理学家们的呼声。

读者或许会把物理看成一个具有精确预言性而不适

于审美深思的科学。其实，审美事实上已经成了当代物理学的驱动力。物理学家已经发觉了某些

奇异的东西：大自然在最基础的水平上是按美来设计的。我盼望与你们共享的正是这种奇异的感

受。

“美”一词被给予了肯定的内涵。在日常生活中，我们对美的感受是依靠于心理、文化、

社会甚至经常是生理等因素的。物理学明显不会关怀这一类的美。

自然在她的定律即向物理

学家展现的美是一种设计美。因强调几何对称．这种美在肯定程度上使我们想到了古典建筑。物

理学家在端详自然时所用的美学体系也是从这种朴实的几何确定性中吸取精髓的。请在纸上画出

一个圆、一个正方形和一个矩形。快，哪一个图形更能使你愉悦?按古希腊人的观点，多数人也

许会选择圆。当然，正方形甚至矩形也不会没有热忱的崇拜者。但存在一个客观的判据，它按圆

形、正方形、矩形的次序来排定三种图形的名次，按此次序：圆具有更高的对称性。

或许我

不该问哪一个图形更美，而该问哪一个图形的对称性更高。但是，按古希腊人对球形以及它们所

构成的天体的完善性的雄辩论述，我还是要连续将对称等同于美。

对称性的精确数学定义涉

及到不变性的概念。假如一个几何图形在某些操作下保持不变，就说这个图形在这些操作之下具

有不变性。例如，圆在绕它的中心旋转时是不变的。作为一个抽象实体，不管我们把它转17度

2

还是转其它角度，这个圆都不会变。而正方形就不一样，只有绕它的中心转90°、180°、270

和360°时(考虑对几何图形的影响时，转360°和转0°或不转是等价的)才保持不变。矩形的

对称性比正方形的还要低，只有绕它的中心转180°和360°时才保持不变。

基础物理学家选

择探求的美是（

）。

单项选择题

A、日常生活中依靠心理和文化的直觉熟悉

B、物理学家在审观自然时所用的美学体系是古希腊人的古典建筑美

C、图形的对称性

D、激起审美感受的描述自然的方程

10：在被猫、狗咬到以后，为了遏制狂犬病的发生，最好是在（

）小时以内打狂犬疫苗。

单项选择题

A、24小时

B、36小时

C、48小时

D、60小时

11：有些人讲了很多好像很有道理的话，却让人摸不着边际；有些人只说