江苏省常州市高一上学期语文期末试卷.docVIP

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江苏省常州市高一上学期语文期末试卷

姓名:________班级:________成绩:________

一、选择题(共7题；共14分)

1.（2分）读《始得西山宴游记》，下列对课文的理解，错误的一项是（）

A.第一段交代作者的创作背景，及宴游西山之前的生活和心情。其目的为了表现自己被贬后能够游山玩水忘却忧愁的愉快心境。

B.第二段中写出了偶遇西山，远望怪特，从而有了宴游西山的艰难过程。

C.文章末尾道出宴游之乐，自然与心灵的合一，精神的顿时解脱。

D.作者通过对比和衬托手法，写出了西山形势的高峻、气象的高远。

2.（2分）对“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”一句理解正确的一项是（）

A.作者怀念廉颇，感痛今天再也找不到廉颇那样的名将了。

B.作者以廉颇自比，表达了恢复中原的热切愿望，抒发了不被朝廷重用、壮志难酬的愤懑之情。

C.作者怀念廉颇，用追述赵国不重用廉颇而加速灭亡的事实来影响南宋统治者。

D.作者以廉颇自比，指出朝廷若不重用主战的将领，必将重蹈历史上赵国灭亡的覆辙。

3.（2分）(2017高一下·武汉期中)下列关于交际中的语言运用表述不正确的一项是（）

A.古人对人称字，对己称名，特别是有时称呼自己时用“仆”、“鄙人”、“不肖”等贬低自己身份的说法。

B.生活雅语有：对方到场说“光临”，未及迎接说“失迎”，自己接受说“笑纳”，祝人健康说“保重”。

C.柳宗元《捕蛇者说》里将“民风”称作“人风”，是由于禁忌唐太宗李世民中的“民”字。

D.“朕”是秦始皇以后成为皇帝专有的自称，之前是普通的第一人称代词，如屈原追忆自己的父亲时称“朕皇考”。

4.（2分）下列对课文内容的分析和理解，不正确的一项是（）

A.婴儿出生后意识不到身体之外的世界，只有温暖和食物的要求，不会区别母亲，这一阶段被弗洛伊德称为自恋阶段。

B.第2段“他就开始有能力接受事物的本来面目”中的“本来面目”指“一切接触到的事物可感的性质、特征等”。

C.孩子在生长、发育后，开始有能力区别外部事物的不同，这就使他们能够去爱自己的母亲，但他们的主要问题仍然是要被人爱。

D.进入少年时代的儿童逐渐从由自恋引起的孤独中解脱出来，开始体验关心他人以及同他人的统一，还能感觉到爱唤起爱的力量。

5.（2分）(2020高三上·扬州开学考)下列关于《堂吉诃德》的说法，不正确的一项是（）

A.堂吉诃德痴迷于骑士文学，想做游侠骑士，并准备了瘦马、矛和盾，雇佣农民桑丘做侍从，行侠仗义、游历天下。

B.受客店老板之封后，堂吉诃德走出客店把旋转的风车当做巨人，冲上去和它大战一场，弄得遍体鳞伤。

C.桑丘朴实善良、为人忠实，不管多么危险，他从未把堂吉诃德抛开过；但他又是一个目光短浅、缺乏才干的人，在海岛当“总督”时，就因管理不善而离职。

D.桑丘是作为反衬堂吉诃德的形象而创造出来的：堂吉诃德充满幻想，桑丘则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘是文盲。

6.（2分）对《作为生物的社会》一文的观点分析错误的一项是（）

A.人类的社会行为与生物的社会行为有极大的共性，并非水火不相容，而是可以互为比照的。

B.作者在论述中，无论是对人还是对其他生物，多从个体与群体两个方面作比较分析，肯定群体的智慧，强调社会化的重要性。

C.作者在论述中，往往把人类行为与其他生物的社会行为比照来谈，即把人类行为看做是“拟人化”的，把生物的行为看成是“生物化”的。

D.作者对生物行为的反思，其目的不是为了证明其他生物比人类更高明，而是为了检讨人类盲目乐观的情结。

7.（2分）下面各项组合成文段以后，衔接最恰当的一项是（）

①正史与野史，并非泾渭分明，正史的编纂往往吸收野史，野史也可以作为正史的必要补充。

②前者是小说的一种形式，以历史人物和事件为题材的创作；

③野史也未必轻率，五代笔记小说《北梦琐言》，作者孙光宪“每聆一事，未敢孤信，三复参校，然始濡毫”。

④后者即通常所说的野史，出自亲见亲闻，因而同样颇具史料价值，相对于官修“正史”而言，即所谓“野史”。

⑤唐代笔记小说《朝野佥载》，内容不见于正史者共有300余条。

⑥将历史小说和笔记小说分列，说明二者是有些区别的。

A.①②④⑤③⑥????

B.①⑤③②④⑥????

C.⑥②④①⑤③????

D.⑥①②④⑤③????

二、情景默写(共1题；共1分)

8.（1分）