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《庆元条法事类文书门》文化价值研究

摘要：本文从文书工作制度和档案工作制度两方面对《庆元条法

事类文书门》进行研究，力求揭示宋朝主要档案法规的制定意图和

实施效果，并提出我们应从档案工作理论、社会档案意识、档案人

员素质三方面将档案工作推向深入。

关键词：《庆元条法事类》文化价值档案工作

《庆元条法事类》始修于嘉泰元年，成书于嘉泰二年，为南宋法

律资料的汇编。本书特点在于以事分门，门下分类，每类汇集有关

敕、令、格、式、随敕申明和旁照法，其中文书门作为一个类别，

单独对宋代的文书档案工作进行规范，一方面反映出宋代统治者对

文书档案工作意义的深刻认识，另一方面也为文书档案工作顺利进

行提供了法律保障，并且也在史学研究、法制建设等方面产生了深

远影响。由此，今天我们再对《庆元条法事类》文书门进行深入研

究，重新审视该书的编纂背景、法规内容、研究价值，仍会对我国

档案事业发展起到积极的促进作用。

一、《庆元条法事类》概述

1．《庆元条法事类》的概念

先对本书做一整体介绍。《庆元条法事类》由南宋谢深甫监修，

全书共80卷，附录2卷，所收为南宋初年（1127年起）至庆元年

间（1195年—1200年）敕、令、格、式及随敕申明。分职制、选

举、文书、榷禁、财用、库务、赋役、农桑、道释、公吏、刑狱、

当赎、服制、蛮夷、蓄产、杂门等16门，为南宋法律、经济资料

的汇编。该书“以事目为经，把122卷敕令格式和12卷申明分门

别类，加以重行组合而成”。《玉海》卷66载：“庆元敕令格式以乾

道五年正月至庆元二十年十二月终续颁诏敕数万事，参照有五千八

百条的淳熙敕令格式修订而成。”据淳熙敕令格式修成的条法事类

计420卷，而《庆元条法事类》有437卷，据此，《庆元条法事类》

总数应在5000条以上。另外，日本学者川村康统计，现存残本《庆

元条法事类》有敕887条，令1781条，格960条，式142条，申

明260条，总计3166条（不计重复的条文）。由此可见原书规模之

庞大。

2．《庆元条法事类》的编纂过程

该书的成书经过：先是宋代吏部七司有《条法总类》，作为各司

办事的据。淳熙（1174—1189）时，孝宗命按七司所掌政事分类，

编成《淳熙条法事类》，以便检阅。宁宗（1194—1224）时，淳

熙故事，命宰相谢深甫等据庆元四年（1198）九月所颁《庆元重修

敕令格式》改编成《庆元条法事类》。此书成于嘉泰二年（1202年），

于次年颁行。因此，《直斋书录解题》把此书称作《嘉泰条法事类》。

关于此书的修纂，《玉海》卷66云：“嘉泰二年八月，上《庆元条

法事类》437卷。”《书目》云：“80卷，嘉泰元年（1201年）诏编

是书。”

3．《庆元条法事类》的编纂体例

《庆元条法事类》是以事分门进行编纂的，今还残存16门。每

门之下又分许多小类，每类之下按敕、令、格、式、旁照法、随敕

申明的顺序进行编纂，无哪一项则缺之。宋神宗曾对敕令格式下了

定义：“禁于已然之谓敕，禁于未然之谓令，设于此以待彼之谓格，

设于此使彼效之之谓式。”《宋史刑法志》对首部以此标准编写的《元

丰编敕令格式》作了如下叙述：“于是，凡入笞、杖、徒、流、死，

自‘名例’以下至‘断狱’十有二门，丽刑名轻重者，皆为敕，自

‘品官’以下至‘断狱’三十五门，约束禁者皆为令，命官之等十

有七，吏，庶人之赏等七十有七，又有倍、全、分、厘之级凡五等，

有等级高下者，皆为格。表奏、帐籍、关牒、符檄之类凡五卷，有

体制模楷者，皆为式。”由此我们可知，敕本来是封建君主在律之

外，发布命令的一种形式，通常在特定时间，对特定的人或事件发

生效力；令，“令者，上敕下之词，命令，教令，号令，其义同。

法令则著之书册，奉而行之。”即，令是皇帝的诏令，从正面约束

禁止行为人不得为一定行为的法律规范，涉及的范围比较广泛。格，

格是划分吏民等级及有关论等行赏方面的法律规范，含有“标准”、

“法式”之义。式，式是“有关体例，模楷方面的规定。”有“规

格”、“榜样”之义，后成为一种法律形式。随敕申明，又称“申明

敕”，熙宁编敕时创立。申明敕是对正文的修改补、解释和强调，

一般带有时间，为当时的诏令、御笔或指挥。旁照法，就是其他可

以参照的法律，他们大都属于书中有关门类。这样编写的目的，是

可以使利用者无须翻阅全书，只要找到相应的门类，就可以找到全

部条文，避免了漏检，同一旁照法可以在书中多次出现，