2024届湖南省长沙市一中高三下学期月考（七）语文试题及答案.pdfVIP

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长沙市一中2024届高三月考试卷(七)

语文

时量：150分钟满分：150分

一、现代文阅读(35分)

(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：

①戏剧是由演员在舞台上妆扮表演且以代言体叙述故事的艺术。戏剧的代

言体，是指演员在舞台上通过化妆和摹仿等手段假定性地化身为戏剧人物，不

仅以该戏剧人物的身份、言语和行动，更通过样貌、声音和行为模式等途径，

努力营造如同真正的戏剧人物出现于观众面前的幻觉。戏曲用独特的脚色制，

将所有演员分为不同的行当，帮助观众跨越演员和戏剧人物之间的界限。脚色

制不仅是戏曲内部的行业制度，更是用以表现不同类型戏剧人物的表演体制，

具有丰富的美学内涵。

②戏剧这种艺术样式以演员的表演为媒介，通过有限的演员，把整个人类

历史与现实作为其表现对象。戏剧的本质特征是由演员“扮演”人物，但演员

数量是有限的，而戏剧人物是无限的，演员与戏剧人物无法一一对应。观演双

方的关系，就建立在观众认同演员在舞台上通过扮演转化为戏剧人物这一重要

默契的基础上。但默契的前提是戏剧表演者所运用的艺术化手段，能引导观众

忽视有限的演员需在不同戏剧作品中扮演无限多的戏剧人物这一明显的矛盾。

这就需要演员在不同剧目(甚至在同一剧目)中扮演不同戏剧人物时采用合适的

手段和途径，为观众营造误将演员视同戏剧人物的幻觉。

③戏曲更倾向于通过将所有戏剧人物按照表演艺术的需要分为不同的

“类”，这里所说的“类”的表现方式就是“脚色”。

④戏曲的脚色制指戏班剧团里的所有演员都分门别类归属于各自的“行

当”。每个戏曲演员都有相对固定的具体分工，分别司职扮演某一类戏剧人物，

是谓“脚色”。如洛地所言，“脚色，是因演员设置分工而划分、安排的剧中人

物的分类，同时又是按剧中人物分类而安排、划分的演员分工。”“脚色”和一

般的戏剧术语“角色”之间有着截然不同的内涵。每个脚色都有其按例应该负

责扮演的戏剧人物，即“角色”。

⑤在戏曲成熟之前脚色制就已经形成其雏形。学者延保全通过对大量宋金

元文物的考证，指出“宋杂剧通常有五个脚色，其中包括末泥、引戏、副净、

副末和装孤”。金院本的脚色体制亦与之相同。然而，直至南宋戏文出现，对后

世影响深远的脚色体系才真正形成。始于北宋末年或两宋之交的南宋戏文有完

备的生、旦、净、末、丑五大脚色的划分，这一脚色体系一直延续至今。从宋

杂剧、金院本到标志着戏曲成熟形态的南戏和元杂剧，脚色体系的称谓有某些

明显的变化。主要扮演女性角色的“旦”从“引戏”演化而来，而“引戏”的

前身是“引舞”；主要扮演男性角色的“末”则从“末泥”转化而来，它的前身

是戏头，戏头也有歌舞的渊源，是负责歌唱的“舞头”在戏剧中的演变。

⑥戏曲脚色制的成熟有一些重要标志，包括“末”和“生”的分离及“净”

和“丑”的分离。宋杂剧金院本没有净行，从宋杂剧金院本向成熟的戏曲形态

——南戏和元杂剧演变过程中，就在“副净”转化为“丑”的同时，其表演上

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的特色与“净”开始出现明显区隔，变为两个行当。从现存南戏和元杂剧的剧

本可见，净和丑之间分工十分明确，滑稽调笑的功能主要由“丑”承担，而“净”

虽然和丑一样在装扮上以涂面为标志，在表演上则更近于正色。无论是从功能

看还是从表演风格看，南戏和元杂剧里的“净”前身仿佛都更近于宋杂剧、金

院本里的“装孤”，而与“副净”迥然相异。从宋杂剧、金院本的表演分末泥、

引戏、副净、副末、装孤五个主要脚色，到南宋戏文和元杂剧分生、旦、净、

末、丑五个主要脚色，看似差别细微，却完成了从表演小型节目的宋杂剧金院

本所需的脚色体系到表演有完整叙事内容的南戏所需的脚色体系之间的关键递

进，戏曲因此才形成完备的脚色体系。这一体系在昆曲中得到完备和