2018年5月6日江苏省南通市如皋市事业单位《综合知识和能力素质》精选题.pdfVIP

2018年5月6日江苏省南通市如皋市事业单位《综合知识和能力素

质》精选题

一、言语理解与表达。本部分包括表达与理解两方面的内容。请根据题目要求，在四个选项中选

出一个最恰当的答案。

1初唐的人们探究梁、陈、北齐的祸乱之源，往往归咎于淫靡的文风，并要求建立一种新的文风，以适

应唐代大而统的政治局面，这对初唐文坛的建设无疑起到了推动作用。但以文风不振作为亡国之因，

毕竟本末倒置。上面这段话主要支持了这样一种观点，即（）。

A、唐代大而统的政治局面需要建立一种新的文风

B、把文风不振作为封建王朝的亡国之因是错误的

C、把文风不振作为亡国之因有利于文坛的建设

D、把文风不振作为亡国之因虽不科学，但起到了积极的作用

2在辞书的编纂过程中，存在所谓“共识”问题。因而做出完全相同的释义是可能的，但也是有限度的，绝

不能用所谓的“共识”给自己的抄袭行为开脱。

这段话支持了这样一种观点，即在辞书编纂过程中，（）。

A、出现完全相同的释义是不可避免的

B、会出现一定数量的完全相同的释义，但限度很难掌握

C、只要出现完全相同的释义，就应视为抄袭行为

D、如果出现大量的完全相同的释义，就不是“共识”，而是抄袭

3一种哲学的重大发展不在于或者说主要不在于它对已有问题给出新的解释、新的说明，而在于面对时

代的要求，它改变了自己提出哲学问题的方式，它面对时代的新发展提出了新问题，凝结出新的范畴

和理论。

这段话的主要意思是（）。

A、哲学之所以能对时代发展有所促进，在于它提出了新问题，凝结出新的范畴和理论

B、哲学与它面对的时代有着密切的关系，它总是要对时代的新发展提出新问题

C、哲学的重大发展，在于它面对时代要求改变了自己提出问题的方式

D、哲学的重大发展不在于它对已有问题的新解释，而在于它用新的方法解决问题

4从哲学的角度看，不可否认原始儒家思想中存在很多人性的光辉，而从历史的角度看，儒家思想世俗

化之后建构的传统文化，最明显的缺陷就在于没有提供一种包含起码的人道主义精神的底线伦理。当

我们在批判传统文化和创造新文化的时候，应该在人道主义的框架内建立一种起码的道德底线。

这段文字的主旨是（）。

A、提倡建立底线文明B、批判儒家思想的缺陷

C、批判地继承儒家思想D、应创造什么样的新文化

5不要过分地依赖语言。不要总是企图在语言上占上风。语言解不开的，事实可以解开。语言解开了而

事实没有解开的话，语言会失去价值，甚至只能添乱。想到让事实说话的人比起动不动就想说倒一大

片的人更安详。

这段话的主要观点是（）。

A、语言是不重要的，而事实才重要B、语言是不可靠的

C、事实解不开的话，语言也解不开D、事实比动听的语言更有力量

6把少数民族传统文化作为一种产业来开发，将文化资源全面推向市场，使少数民族传统文化成为市场

运行大环节中的一个有效组成部分。而传统民族体育、传统文艺表演、传统人文景观，都将可以成为

企业营销的好场所。因为，少数民族地区的经济发展不仅要靠引进外资，提高产品的技术含量，建立

高效的激励机制等等，还需要一个企业的良好形象。一个企业的形象效果以及产品的营销战略不但重

要，而且文化与经济将有效互补，共同繁荣。

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这段话主要支持了这样一种论点，即（）。

A、少数民族传统文化是一种有待开发的产业

B、少数民族地区的经济发展需要良好的文化氛围

C、市场经济条件下，少数民族传统文化资源可以转化成巨大的经济价值

D、少数民族的文化与经济有效互补，共同繁荣

7在原始社会，当社会生产力还十分低下，人们