中华古籍文渊阁四库全书经部394春王正月考 简体.pdfVIP

中华古籍文渊阁四库全书经部394春王正月考 简体.pdf

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御制书春秋元年春王正月考

春秋圣人尊王之经也元年春王正月开宗明义之第一也解此者自三传以至后儒其

说充栋或致操戈无容置议然识圣人之深意者有㡬乎王道熄而作春秋春秋鲁之旧

史也自隠公始则不得不书隠公元年而即继之曰春王正月前史所无有也盖言公之

元年乃禀王之春王之正而得是非尊王之义乎且是年也于齐为九年于晋为二年卫

郑以下各为其年不可偻指数而总为平王之四十九年于斯时也世人将何以纪其年

而知其岁乎是则圣人之书元年春王正月也者其亦有感于斯乎行夏之时圣人之私

议不能行于时言春王而不言王春月可改而春不可改亦隠寓夏之时与王之元所谓

大一统足以一天下之心而不可任其纷有不能行之叹矣兹为开宗始义乃贯春秋之

本未而绝笔于获麟葢圣人之道在万世即圣人之忧在万世是则封建之说不惟不可

行于后世知圣人亦未必以为宜然也

钦定四库全书经部五

春王正月考春秋类提要

【臣】等谨按春王正月考二卷明张以寕撰以寕字志道古田人元泰定丁夘进士官

至翰林侍讲学士入明仍故官洪武二年奉使册封安南王还卒于道事迹具明史文苑

传史称以寜以春秋致髙第故所学尤専春秋多所自得撰胡传辨疑最辩博惟春王正

月考未就寓安南逾半岁始卒业今胡传辨疑已佚惟此书存考三王叠更时月并改经

书正月系之于王则为周正不待辨正月正岁二名载于周礼两正并用皆王制也左氏

发传特曰王周正月则正月建子亦无疑自汉以来亦无异议至唐刘知㡬史通始以春

秋为夏正世无信其说者自程子泥于行夏之时一言盛名之下羽翼者众胡安国遂实

以夏时冠周月之说程端学作春秋或问更坚持门户以梅赜伪书为据而支离蔓引以

证之愈辨而愈滋颠倒夫左氏失之诬其间偶尔失真或亦间有至于本朝正朔则妇人

孺子皆知之不应左氏误记即如程子之说以左氏为秦人亦不应距周末仅数十年即

不知前代正朔也异说纷纷殆不可解以寜独徴引五经参以史汉著为一书决数百载

之疑案可谓卓识至于当时帝王之后许用先代正朔故宋用商正见于长葛之传诸侯

之国亦或用夏正故传载晋事与经皆有两月之差古书所记时有参互后儒执为论端

者葢由于此以寜尚未及抉其本原又伊训秦誓诸篇皆出古文本不足据以寜尚未及

明其伪托而周礼正岁正月之兼用仅载郑注数语亦未分析畅言之以祛疑似于辨证

尚为未密然大纲既得则细目之少疏亦不足以病焉乾隆四十二年三月恭校上

总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅

总校官【臣】陆费墀

钦定四库全书

春秋春王正月考序

道学至宋氏而上接孔孟之传何传尔其世异其理同也儒先依经而言理有功于经甚

大也而独于春秋之书春王正月未能无疑之也何疑尔曰夏正得天百王所同也是以

有冬不可为春之疑也曰夫子尝以行夏之时告颜子也是以有夏时冠周月之疑也曰

自汉武帝之用夏时首寅月逮于今莫之能改也是以传书者有改正朔不改月数之疑

而又有春秋用夏之时夏之月之疑也疑愈甚则说愈多而莫之能一也㠯宁蚤学是经

以叨一第亦尝有疑于此而未能决也间读鲁论夫子之言行夏之时若恍然而有省也

因之歴稽经史传记及古注疏之说同也乃知春王正月之春为周之时由汉逮唐诸儒

举无异说也而刘向周春夏冬之说陈宠天以为正周以为春之说最其著明者也而犹

未敢自信也比观子朱子语录晩年之三说亦同也其门人张氏集传之说又同也于是

涣然冰释而无疑也窃尝欲笔于书而夺于世故未遑也兹因忝使安南假馆俟命之暇

始克㑹萃而成编也本之于孔孟朱子徴之于经史而下而汉儒之说为多以其去古未

逺有据而足徴朱子之著书多因其说也若易诗书之用夏建寅之月以为说则朱子于

孟子之集注既主改月之说而于此未及更定之也今亦窃取朱子之义求朱子未尽之

意以成朱子未竟之说次于春秋经传之后以尊经也仍辨群疑悉具于右非㠯宁之敢

为私言也尚其与我同志之君子恕其狂僭之罪而是正之也洪武三年春三月三日晋

安后学张㠯宁序

钦定四库全书

春秋春王正月考

明张㠯宁撰

论语

子曰行夏之时

子朱子集注曰三代迭用三正天开于子周以子为天正地辟于丑商以丑为地正人生

于寅夏以寅为人正而时以作事则岁月当以人为纪故孔子尝曰吾得夏时焉说者以

为夏小正之属盖取其时之正与其令之善而于此又以告颜子也

愚按字义春夏秋冬谓之四时月行毎迟于日积三十日而与日㑹谓之一月二者固不

同也夫子明言行夏之时有夏之时则有商周之时可知夏以建寅之月为春为正则商

周以建丑建子之月为春为正可知不言月者月系于时举时以该月也圣人之言简而

奥辞不迫切而意已独至者如此子朱子谓岁月当以人事为纪又谓取其时之正曰月

曰时已具此意至汉刘向曰周春夏冬也【说具引春秋传】陈宠曰天以子为正周以

为春【全文见引后汉书陈宠传】则甚明白矣

孟子

梁惠王上七八月之闲旱

子朱子集注曰周七八月夏五六月也

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