第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课时作业(含答案) 统编版(2019)高二历史选择性必修3 文化交流与传播.docx

第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课时作业(含答案) 统编版(2019)高二历史选择性必修3 文化交流与传播.docx

  1. 1、本文档共10页,可阅读全部内容。
  2. 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
  3. 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载
  4. 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多

第1课中华优秀传统文化的内涵与特点课时作业

一、单选题

1.《韩非子?五蠹》中有;周文王行仁义而能统治天下,偃王行仁义而亡国,“是仁义用于古而不用于今也。”故曰:“世异则事异,事异则备变”。这一主张体现了(????)

A.与时俱进 B.道法自然 C.内儒外法 D.和而不同

2.《韩非子·和氏》称:“大臣太重,封君太众,若此则上逼主而下虐民,此贫国弱兵之道也。不如使封君之子孙三世而收爵禄,绝灭百吏之禄秩,损不急之枝官,以奉选练之士。”在韩非子看来(???)

A.贵族政治完善了国家治理体系 B.军功爵禄制是维护专制的重要手段

C.人才选拔方式发生显著的变化 D.强化专制君主权威有助于政局稳定

3.成王封伯禽(周公长子)于鲁,周公诫之曰:“吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。子之鲁,慎无以国骄人。”这主要体现了(???)

A.以民为本的治国理念 B.谦逊礼贤的用人思想

C.讲求实际功利的精神 D.克己复礼的思想主张

4.中华文化重视以人为本,人本思想体现到政治伦理上就是民本思想。民本思想发展为系统的理论学说,在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统政治文化的重要特征。下列选项中,不能反映民本思想的是(???)

A.“政之所兴,在顺民心” B.“为君之道,必须先存百姓”

C.“民为贵,社稷次之,君为轻” D.“天行有常,不为尧存,不为桀亡”

5.晚清以来,自由主义、进化论、社会达尔文主义、保守主义、无政府主义、社会主义等各种思潮如走马灯一样在中国思想界登场,越具有整体行动规划并且能给出未来理想世界图景的方案,越受知识青年的欢迎。这反映出,知识青年(???)

A.追求理想化的政治 B.救亡图存的迫切心态

C.具有功利主义倾向 D.热衷于学术思想研究

6.《史记·刺客列传》描写了春秋战国时期的五位刺客,司马迁对其评价:“自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世。”与这一记载所体现的精神内涵最接近的是(???)

A.“知其不可奈何而安之若命,德之至也”

B.“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”

C.“明法制,去私恩。夫令必行,禁必止”

D.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”

7.明朝科举考试规定只能在四书五经中命题。四书是(???)

A.《诗》《书》《礼》《论语》《春秋》

B.《春秋》《大学》《中庸》《论语》

C.《易》《中庸》《论语》《孟子》

D.《大学》《中庸》《论语》《孟子》

8.“绿色办奥”理念在战略意义上成为2022年北京冬奥会办赛理念创新的重要内容。北京冬奥会制服装备设计灵感基于“道法自然、天人合一”的中华传统文化思想,将中国传统美学精髓和冰雪运动的动感韵律巧妙相融,是中国式天人和谐关系的艺术表达。这反映了(????)

A.现代文化交融的趋势增强 B.中华传统文化的现实意义

C.中华文化由世俗走向高雅 D.中国国际地位得到了提高

9.《礼记·乐记》中强调∶“乐者,天地之和也;礼者,天地之序也。和,故百物皆化;序,故群物皆别。”这一论述意在(???)

A.宣扬儒家治国理念 B.强调和而不同的处事方法

C.美化周代礼乐文化 D.推崇天人合一的思维方式

10.下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析正确的是(???)

??

①a处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响

②b处于高潮是受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的推动

③c处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击

④d处于高潮是受明清批判思想的推动

A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④

11.19世纪80年代,思想家王韬撰文说:“华夷之辨,其不在地之内外,而系于礼之有无也明矣。苟有礼也,夷可进为华;苟无礼,华则变为夷。岂可沾沾自大,厚己以薄人哉?”王韬的主张(???)

A.推动礼成为评判文明的标准 B.深刻揭示了洋务运动的缺陷

C.体现了近代民族意识的转型 D.是中国近代思潮嬗变的缩影

12.中国古代最长的抒情诗是(???)

A.《诗经》 B.《离骚》 C.《七月》 D.《硕鼠》

13.近人刘师培在《南北文学不同论》中指出我国南北文学特质的不同:“(北方)民崇实际,故所著之文,不外记事、析理二端。(南方)民尚虚无,故所作之文,或为言志、抒情之体。”下列作品,充分体现南方文学特质的有

①《逍遥游》

②《离骚》

③《蒿里行》

④《采桑度》

A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④

14.战国中晚期,楚威王大破越国,长江下游地区为楚国所有,该地区考古发现的墓葬多有着吴越、楚和中原文化交流影响的特点。这些考古发现(???)

A.反映出楚国霸主地位的长期性 B.印证了中华文明的多元一体

C.证明了长江文明优于中原文明 D.说明华夏认同观念得以

您可能关注的文档

文档评论(0)

知识分享 + 关注
实名认证
内容提供者

分享知识、分享快乐!

1亿VIP精品文档

相关文档