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文言文阅读

湖北省黄冈市黄冈中学2024届高三下学期第三次模拟考试语文试题

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

材料一

文王曰：“何谓仁义？”太公曰：“敬其众，合其亲。敬其众则和，合其亲则喜，是谓仁义之纪。无使人夺汝威，因其明，顺其常。敬之勿疑，天下和服。”文王问太公曰：“赏所以存劝，罚所以示惩，吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？”太公曰：“凡用赏者贵信，用罚者贵必。赏信罚必于耳目之所闻见，则所不闻见者莫不阴化矣。夫诚，畅于天地，通于神明，而况于人乎！”

节选自《太公六韬》）

材料二

文子曰：凡学者，能明於天人之分，通於治乱之本，澄心清意以存之，见其终始，反於虚无，可谓达矣。治之本，仁义也；其末，法度也。善赏者，费少而劝多；善罚者，刑省而奸禁；善与者，用约而为德；善取者，人多而无怨。故圣人因民之所喜以劝善，因民之所憎以禁奸。赏一人，而天下趋之；罚一人，而天下畏之。是以至赏不费，至刑不滥。圣人守约而治广，此之谓也。此圣人致理之道若此也。

上义者，治国家，理境内，行仁义，布德施惠，立正法，塞邪道，群臣亲附，百姓和辑，上下一心，群臣同力。诸侯服其威四方怀其德修正庙堂之上折冲千里之外。发号行令，而天下响应。义足以怀天下之民，事业足以当天下之急，选举足以得贤士之心，谋虑足以决轻重之权，此上义之道也。

国之所以强者，必死也。所以必死者，义也。义之所以行者，威也。是故令之以文，齐之以武，是谓必取；威义并行，是谓必强。白刃交接，矢石若雨，而士争先者，赏信而罚明也。上视下如弟，必王四海；下事上如兄，必敢天下。是故义君内修其政，以积其德；外塞於邪，以明其势。察其劳佚，以知饥饱。战期有日，视死若归，恩之加也。

（节选自《文子·上义》）

注：《文子》，又名《通玄真经》。文子，即计然，春秋时期谋士、经济学家。

10．材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

诸侯服A其威B四方C怀其德D修正E庙堂F之上G折冲H千里之外

11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）

A．夺，文中指强取、篡夺，与李密《陈情表》中“舅夺母志”的“夺”意思相同。

B．神明，文中指神的总称，与《劝学》中“神明自得”的“神明”意思不同。

C．齐，文中指使齐整，与《兰亭集序》中“齐彭殇为妄作”的“齐”意思不同。

D．四海，文中指天下、全国，与《阿房宫赋》中“四海一”的“四海”意思相同。

12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）（3分）

A．周文王问仁，太公回答说君主要尊重百姓，团结宗亲。尊重百姓就会和睦，团结宗亲就会欢喜。这就是施行仁义的准则。

B．太公认为，进行奖赏惩罚，即使是没有听到和看见，也没有不潜移默化受到勉励警戒。诚信能够畅行于天地之间，对人也不例外。

C．文子认为，因为奖赏和惩罚明确讲信，所以战士们面对白刃交战，如雨的箭和石块，仍然能够奋勇争先杀敌。

D．文子认为如果君主能够完善政务，积累德行，堵塞奸佞，明察形势，审查劳动的过失，关注人民饥饱，那么战士都能视死如归。

13．把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）吾欲赏一以劝百，罚一以惩众，为之奈何？

（2）国之所以强者，必死也。所以必死者，义也。

14．两则材料对于赏罚的看法有何异同？请结合材料概括。（3分）

10．答案：BDG

诸侯服其威，四方怀其德。修正庙堂之上，折冲千里之外。

译：诸侯顺服他的威望，四方心念他的品德，在朝廷之上修养政事，在千里之外制敌取胜

11．答案：A。文中“夺”指“舅夺母志”中的“夺”指的是强行改变。B“神明自得”中的“神明”指非凡的智慧。C“齐彭殇为妄作”的“齐”是把……看作相等。

12．D。劳佚，指劳逸，指辛劳和安逸；佚，通“逸”。“佚”在这里不指过失。

13．（1）我想用奖赏一人而使众人都得到勉励，惩罚一人而使众人都收到警戒，怎么才能达到这个目的呢？（劝，勉励，1分；百，众人，1分；惩，警戒，1分；奈何，怎么办，1分；前面四个得分点都有的情况下，如果句意不通畅扣1分）

（2）国家所以强大是因为人民都能视死如归，人民之所以为国视死如归是为了仁义。

（“所以”的意思，指“是因为”或“是……的原因”，1分；必死，译为视死如归，1分；“必死”之前补充省略的“人民”，1分；第二个句子的主语需要补充“人民”，1分；前面四个得分点都有的情况下，如果句意不通畅扣1分）

14．同：奖惩的目的相同，奖赏用来勉励，惩罚用来警诫。（1分）

异：材料一强调奖赏贵在守信，惩罚贵在坚决执行（1分），材料二强调赏罚有度（1分）。

湖北省荆州中学2024届高三下学期第三次适应性考试语文试题

（一）文言文阅读（本题