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【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:

中国哲学史》考研复试终极预测5套

主编:掌心博阅电子书

特别说明

本书严格按照该科目考研复试最新题型、试题数量和复试考试难度出题,结合学长历年考研复试经验,

整理编写了五套复试仿真模拟试题及答案解析并由学长严格审核校对。其内容涵盖了这一复试科目常出试

题及重点试题,针对性强,是复试备考复习的重要资料。

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目录

【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷(一)4

【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷(二)12

【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷(三)17

【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷(四)22

【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷(五)30

第3页,共34页

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【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷(一)

说明:本书按照复试要求、大纲真题、指定参考书等公开信息潜心整理编写,由学长严格审核校对,仅供

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一、名词解释

1.动静青岛掌ю心博阅电┢子书

【答案】即运动与静止。中国古代哲学中一对重要范畴。

2.无欲青岛掌ю心博阅电┢子书

【答案】始自老子,《老子·三章》“不见可欲,使民心不乱……常使民无知无欲。”《老子·三十七章》“无

欲以静,天下将自正。”主张少私寡欲,反对过分享受。庄子认为欲将伤性害德,《庄子·徐无鬼》“将盈

耆欲,长好恶,则性命之情病矣”,《庄子·马蹄》主张“同乎无欲,是谓素朴,素朴而民性得矣。”周敦

颐认为无欲是道德修养的准则和成圣人的途径,《通书·圣学》“圣可学乎?曰可。曰有要乎?曰有。请闻

焉。曰一为要,一者无欲也。”

3.“反者,道之动”

【答案】反者道之动是老子辩证法思想的总纲,同时也是道的第二层含义,意思是说,任何事物的某

些性质如果向极端发展,这些性质一定转变成它们的反面。

4.天尊地卑

【答案】语出《易·系辞上》“天尊地卑,乾坤定矣;卑高以陈,贵贱位矣。”晋韩康伯注“天尊地卑

之义既列,则涉乎万物贵贱之位明矣。”《易传》用阴阳、刚柔之相摩、相荡,说明宇宙之发生、变化是

天高上、地卑下,以示人事之尊卑贵贱。

5.习与性成

【答案】王夫之“习与性成”的道德观和道德教育思想王夫之更加提出习与性成的主张,不但指出性是

可变的,而且是由习而成的。

6.崇本举末青岛掌ю心博阅电┢子书

【答案】王弼提出的“崇本举末”他主张以“崇本息本”、“崇本举末”、“守母存子”,来处理自

然与名教的关系。具体来说,一是“因道立教”,即根据自然无为之则制定名分、设置名教,亦即名教以

自然为本,而不可以舍本逐末、“离道执教”;二是“越教归道”,即由有反无、由末归本,复归于自然

之道,以解现实中所出现的

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