F558127【复试】2024年温州大学060200中国史《加试中国哲学史》考研复试终极预测5套卷.pdfVIP

【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:

中国哲学史》考研复试终极预测5套

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题及重点试题，针对性强，是复试备考复习的重要资料。

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目录

【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷（一）4

【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷（二）12

【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷（三）17

【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷（四）22

【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷（五）30

第3页，共34页

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【复试】2024年温州大学060200中国史《加试:中国哲学史》考研复试终极预测5套卷（一）

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一、名词解释

1．动静青岛掌ю心博阅电┢子书

【答案】即运动与静止。中国古代哲学中一对重要范畴。

2．无欲青岛掌ю心博阅电┢子书

【答案】始自老子，《老子·三章》“不见可欲，使民心不乱……常使民无知无欲。”《老子·三十七章》“无

欲以静，天下将自正。”主张少私寡欲，反对过分享受。庄子认为欲将伤性害德，《庄子·徐无鬼》“将盈

耆欲，长好恶，则性命之情病矣”，《庄子·马蹄》主张“同乎无欲，是谓素朴，素朴而民性得矣。”周敦

颐认为无欲是道德修养的准则和成圣人的途径，《通书·圣学》“圣可学乎？曰可。曰有要乎？曰有。请闻

焉。曰一为要，一者无欲也。”

3．“反者，道之动”

【答案】反者道之动是老子辩证法思想的总纲，同时也是道的第二层含义，意思是说，任何事物的某

些性质如果向极端发展，这些性质一定转变成它们的反面。

4．天尊地卑

【答案】语出《易·系辞上》“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈，贵贱位矣。”晋韩康伯注“天尊地卑

之义既列，则涉乎万物贵贱之位明矣。”《易传》用阴阳、刚柔之相摩、相荡，说明宇宙之发生、变化是

天高上、地卑下，以示人事之尊卑贵贱。

5．习与性成

【答案】王夫之“习与性成”的道德观和道德教育思想王夫之更加提出习与性成的主张,不但指出性是

可变的,而且是由习而成的。

6．崇本举末青岛掌ю心博阅电┢子书

【答案】王弼提出的“崇本举末”他主张以“崇本息本”、“崇本举末”、“守母存子”，来处理自

然与名教的关系。具体来说，一是“因道立教”，即根据自然无为之则制定名分、设置名教，亦即名教以

自然为本，而不可以舍本逐末、“离道执教”；二是“越教归道”，即由有反无、由末归本，复归于自然

之道，以解现实中所出现的