2023-2024学年甘肃省定西市渭源县中考语文最后冲刺模拟试卷含解析.doc

2023-2024学年甘肃省定西市渭源县中考语文最后冲刺模拟试卷

注意事项：

1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

一、积累

1．下列标点符号使用不规范的一项是（）

A．“唯有牡丹真国色，花开时节动京城。”近日，圆明园的百种牡丹迎来盛花期。此外，园内的丁香、桃花、海棠、二月兰等也相继开放，吸引大批游客前来观赏。

B．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。只要人与人之间能以仁爱之心相待，又有共同的美好志向，实现和睦相处并不难。

C．作家梁衡常讲起季羡林的《牛棚杂忆》和杨绛的《干校六记》中的内容，身处逆境，这些学者从未放弃读书，因为“只要有阅读，人就不会倒，不会老”。

D．有些遇见，会带来无限美好的故事。宗璞因为遇见盛开的紫藤萝花，于是重新唤起对生活的信心，海伦·凯勒因为遇见安妮·莎莉文老师，她的生命才创造了奇迹。

2．下列句子中，标点符号使用合乎规范的一项是（）

A．谈到到底怎样解决农村“空巢老人”的困难？解决“留守儿童”的教育问题？这位社会学家给出了深沉的回答。

B．罗田天堂寨景区、薄刀峰景区、英山桃花冲公园、黄州遗爱湖公园景区、红安天台山景区、麻城龟峰山景区等是黄冈旅游的好去处，都被评为国家4A级风景区。

C．“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。”刘禹锡在夔州任刺史的时候，深受当地民歌的感染，写下了《竹枝词》，从此“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的诗句，便像那连绵不绝的清江水，在一代又一代的读者心里流淌着。

D．研究资料表明：长时间上网会危害视力，导致颈椎病发生，引起食欲不振，引发心理疾病等，所以一定要控制上网的时间。

3．把下列句子组成语段，语序排列最恰当的一句是（）

①就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍？

②网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。

③文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。

④缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。

⑤网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。

⑥胸无点墨，何以自觉？

A．⑥③①②⑤④ B．③⑥①②⑤④ C．②⑤④③①⑥ D．③⑥②①④⑤

4．下列各句中，表达最不得体的一项是（）

A．交警对正要闯红灯过马路的行人说：“请您遵守交通规则，等绿灯亮起时再走，多谢您的合作。”

B．小明，请稍等，我把这道题答完后，马上和你去踢球。

C．为了保证会议顺利进行，请将您的手机调至静音或震动模式。

D．这点病不算什么，死不了的，安心养病吧。

5．古诗文默写。千嶂里，_________________________。（《渔家傲秋思》）亲小人，远贤臣，_______________________。（《出师表》）《观刈麦》中白居易通过对贫妇人的“________，________”外貌描写，给予了深切的同情。《江城子密州出猎》中苏轼先在上阕用“___________，_______________”两句描述了自己的着装和乘骑的豪迈场面；又在下阙运用典故“___________，_________”两句借汉文帝赦免魏尚的故事表达了希望朝廷重用自己的迫切愿望；

6．阅读经典，启迪人生，请按照题目要求填空。

（1）《朝花夕拾》是鲁迅描写_____时期的生活的散文集，其中包括《五猖会》《从百草园到三味书屋》_______（填写其中一篇的题目）等共十篇。其中，以描写人物为主的有____________（填写其中一篇的题目）等。

（2）《朝花夕拾》中有文章写了，在鲁迅的人生和文学道路上，他做出了一次重大的选择，那就是___。

二、阅读

7．阅读文言文选段，完成后面小题

（一）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何?”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉;子又生孙，孙又生子;子又有子，子又有孙;子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以应。

（二）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之