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理论篇

??一、马克思主义哲学理论

??1、马克思主义哲学告诉我们，要以实践为基础去解决一切问题。邓小平同志也指出了实践是检查真理的唯一标准，离开了实践，所有的理论都会变成空谈。

??2、马克思主义哲学坚持社会存在决定社会意识的唯物论思想，同时又强调社会意识对社会存在的反作用的辩证法思想。今天，我们在建设社会主义物质文明的同时也要建设社会主义精神文明，而思想道德建设是社会主义精神文明建设的重要内容和中心环节。我们不能像过去一段时间那样空洞地夸大思想的作用，但又不能陷入只讲物质利益，只讲金钱，不讲抱负，不讲道德的拜金主义。

??3、从表面看，生态失衡、全球危机是自然系统内平衡关系的严重破坏，事实上它是人与自然关系的严重失衡，由于这种危机是由于人的实践活动进入自然系统而导致的，它是以“天灾”形式所表现出来的“人祸”。

??4、马克思主义唯物辩证法认为事物是普遍联系的，而这种联系是以认可事物之间的区别为前提的，互相区别的事物又通过联系而互相过渡。辩证法规定在区别中看到联系，在联系中看到区别。

??5、马克思主义哲学认为世界是不断运动、变化和发展的，是事物由低档向高级、由简朴向复杂、由无序向有序的上升运动。其实质就是新事物的产生和旧事物的灭亡。在这个过程中，我们不仅注重数量上的增长，更需要注重结构的改变和优化、质量的改善和提高。我们要增强创新意识，积极推动理论创新、制度创新和科技创新，促进事物发展。

??6、马克思主义哲学因果观告诉我们，凡事需要事先作足准备，机会是留给有准备的大脑的。

??7、马克思主义矛盾观认为矛盾是普遍存在于一切事物的发展过程中的，每一事物的发展中存在着自始自终的矛盾运动。因此我们必须认可矛盾的客观存在，全面把握其性质，科学分析和解决矛盾。

??8、真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但是超过一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。马克思主义哲学关于真理相对性的观点规定我们从具体的时间、地点、条件上去把握真理。

??9、人们在平常工作和学习中需要通过一定的调节来解决价值冲突，这种调节总是要使需要服从也许，使暂时服从长远，使局部服从全局。

??10、一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，不仅具有多样性，还具有统一性，是人们结识世界、改造世界的基本手段，还是各民族自我结识、自我意识的重要途径。

??11、先进文化是先进的社会经济、政治的反映，符合最广大人民的主线利益，与社会发展方向相一致，对社会经济发展、政治进步起推动作用。先进文化是人类存在和发展的灵魂，是推动社会不断进步的思想保证、精神动力和智力支持。

??12、根据历史唯物主义关于生产力是社会发展最终决定力量的原理，我们党提出了“生产力标准”的思想，即把是否有助于解放和发展生产力，作为判断我们的路线、方针、政策对的与否的主线标准，作为判断我们工作是非得失的主线标准，作为判断社会制度是否优越和进步的主线标准。

????13、马克思主义哲学关于社会发展的理论告诉我们，社会发展过程的总趋势是前进的，但具体道路却不是直线的，而是曲折的，整个社会发展过程是一个扬弃的过程，其最终检查标准还是在于能否符合人民群众主线的利益规定。

????14、人的价值问题，从主线上说是人和社会的关系问题，它涉及人的社会价值和个人价值两个方面。其中人的社会价值更为重要，即个人的发明对于社会的满足，也就是个人对于社会做出的奉献。

????16、社会价值和个人价值作为人的价值的两个方面，在本质上是统一的。个人价值的实现离不开社会价值，社会价值是人的价值的主导方面，个人价值从属于社会价值。在社会对个人的满足与个人对社会的奉献这两个方面关系的问题上，应将后者放在首位，由于个人的奉献是实现社会进步的源泉，也是实现个人价值的基础。

????17、人的自由是相对的而不是绝对的。人的自由受各种条件的限制，而有的条件背后隐藏着客观必然性，正是这种客观的必然性从主线上构成了对人的自由的限制。

二、社会主义市场经济理论

??1、随着社会生产的发展和社会物质财富的日益增多，其结果必须是劳动人民在物质文化生活上的共同富裕，这是社会主义社会区别于私有制社会的本质所在。

??2、共同富裕是一个逐步实现的历史股哟成，即表现为生产力不断发展，综合国力不断增强，社会不断进步的历史过程，允许、鼓励一部分地区、一部分公司和一部分人，依靠勤奋劳动和合法经营先富起来，并提倡先富帮助、带动后富。

????3、在社会主义初级阶段，必须加强公有制的主体地位，改革公有制的实现形式，非公有制经济是我国社会主义市场经济的重要组成部分，必须坚持多种所有制经济共同发展。

????4、邓小平同志曾经说过：黑猫白猫，能抓住老鼠的都是好猫。一切反映社会