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5篇

我仔细地读完《读者》第23期后的第一个想法。的确，《读者》里的每一

篇短文，故事都值得让人深思，其中《盲人的镜子》就是一篇。这片短文

讲的是一位朋友患了白血病，需要治疗，但他不想忍受痛苦，而逃出了医

院。幸亏他遇到了一位双目失明却又带着明镜的老人。他从老人那儿明白

了生命是多么宝贵，从而捡回了一条命。

读了这篇文章后，我的心久久不能平静。“生命”一个对我们来说既陌

生有熟悉的词，一段既漫长又短暂的时光。在这段时间里，有人成了明

星，赚了许多钱；有人当了科学家，为人类做出了贡献；有人什么也没做

成，整个一生都是平平淡淡，还有的人，很不幸的变成了残疾人。但是，

不管是哪种人，他的生命只有一次，所以我们要珍惜生命。对于前三者来

讲，他们过得还算好，不太会扔掉“”自己的生命，但对于残疾人来说，活

着，要忍受很大的痛楚，因此常常会有一“走了之”的想法。这时候，他就

像那个朋友一样，需要一位热爱生命的人来为他指点迷津，找回自己的生

命。当然，找回自己的生命并非易事，但也不难，只要有这个想法就行。

正如那个朋友所说：我“现在拥有了人生米足珍贵的两件宝：一是乐观积

极的心态，另一个便是屹立不倒的信念。是啊，我们只要有了良好的心

态，坚定的信念，不管是否残疾，是否快乐，都能够顽强地活下去，直到

生命的最后一刻。

各位，行动起来吧！让我们每天都保持微笑，每天都充满自信吧，让

工作之后，接触面变广，目光不再局限于某一特定狭隘领域，或者相

信掌握一种技艺便可以一劳永逸。开始思考群体性的现象，开始关注某一

种群体在社会所发生的作用以及其所产生的力量对社会的影响，后来偶然

间看了一篇秦朝商鞅变法相关的文章，通过变法，秦朝的军队战斗力迅猛

提升，开始对法治感兴趣，近代以来，各国的法律的主导均是宪法。为了

了解这一领域，便在网上找到原北大法学院院长苏力所著《大国宪制》。

作者主要想体现的是历史上中国的宪制的固有理性和正当性。关注制

度是实在的，但也关注其中的大小道理，因此也是规范的；在事实与规范

之间，其实又是两者的整合。

对于现代以来的中国来说，如果失去具体针对性，不关注具体时空中

的难题，仅抽象讨论法律制度，自然就说不出什么道理，就一定枯燥乏

味，说不出历史中国法律制度的正当性和必要性。

有了人的活动就算有了文“明”。但不会自然的产生政治共同体，构成

国家，即便文明古老，山水相连，有共同的祖先因此属于同一种族或族

群，分享了共同或相近的文化，所有这些因素或单独或共同，都未必足以

构成一个稳定的政治、经济和文化的共同体。

时间、地理因素均被文中的例子所否定，为了论证中国的发生和构成

的原因，作者否定了前两者，开始研究人和“”，即中国宪制，或历史演化

视角中的这个政治经济文化共同体的衍生和构成。这个共同体的长期存活

足以证明这些基本制度有令人无法拒绝和不能低估的强大正当性。

备注：正当性，按照实质价值或某些道德考虑，法律决定是正当的或

者正确的。法律乃是通过运用一些普遍承认的法学方法，来达到决定与实

今天，我读了选读课文《黄果树听瀑》。读完以后，我似乎已经身处

黄果树瀑布之内，听到了哗哗“”的水声，千百架低音钢琴的奏鸣，看到了

徐霞客那如痴如醉的目光。

这篇文章主要讲了：作者去黄果树瀑布游玩，听到了如潮水般的水

声，可只因去时是枯水季节，不能见到奇景：银雨洒金街“”，很是遗憾。

黄果树瀑布远比庐山瀑布宽阔，气势雄壮。真是上溪悬捣，万练飞空，“

溪上石如莲叶下覆，中剜三门，水由叶上漫顶而下”呀!作者听着黄果树如

雷轰鸣的响声，不由得被大自然的活力感动了。于是便和徐霞客“”一起沉

醉其中了。

起初，看着“听瀑”二字，我哑然失笑：瀑布不是用来看的吗?这作者

真有意思，把看瀑“”改成听瀑“”啦。可读过此文，我才明白，不光看瀑有

情趣，听瀑更有一番滋味!

在作者耳中，听瀑是微风拂过树梢的轻盈;听瀑是响遏行云的大合奏;

听瀑是乐声的奏鸣;听瀑是大自然纯正清脆的音响。读着读着，我发觉不

光作者心里注进