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廉洁从教心得体会

孔子云：其身正，毋令那么行，其身不正，虽令毋从。中小学老师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，老师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为老师，典范的力气是无穷的，其身教势必重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们将来民族道德素养的根底。指出：教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。老师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品德和坚决行为，是提高民族素养、造就民族精神的动力之源。青少年的安康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素养的老师队伍是这一工程顺当实现的根本保证。教育实践证明，师德的影响是不行估量的。献身教育，重在实践师德。怎样对待学生，怎样教育学生，怎样当好老师，这一课题是涉及老师职业道德的本质问题，值得我们深思。但是，在一些学校中，我们可以发觉这样一种现象：假如学生家长给老师送礼，那么自己孩子可坐好一点的座位、老师上课时会关注他多一点、作业批改得特殊细致、可提名担当班干部、简单评上三好生；与人发生纠纷时还可受到教师的袒护等等。这些行为给老师抹了黑，造成了不良的影响。天地君亲师之说，表达了中国人尊师重教的传统，老师之所以受人敬重，因为他是人类文化、文明的传播者，因为他的职业是神圣的，担负着培育下一代的艰难任务，因为他是人师，是人之楷模。然而，老师并不是孤独的，他置身于现实生活中，置身于市场经济环境下，像一些高层人士一样在老师职业中也出现了不廉不洁现象。他们利用老师职业之便，在学生身上获得利益，如获得高额回扣的强行推销资料；他们不热心本职工作，对本职工作不尽责，利用假期补课谋取利益；有的甚至利用老师节、春节等向学生干脆或间接索要钱物等等。这些行为紧要损害了老师形象，减弱了学校育人效果，加剧了行业不正之风。孔子云：其身正，毋令那么行，其身不正，虽令毋从。中小学老师的工作对象是成长中有极大可塑性的未成年人，老师的道德表现能够影响一个学生的一生。作为老师，典范的力气是无穷的，其身教势必重于言教。要在自己的职业道德方面追求卓越，追求高标准，这是构建我们将来民族道德素养的根底。因此，在个人思想上都应有所改善。一、要树立个人利益的满意必需以社会利益的维护为前提的人生观。不廉不洁老师在个人生追求上总是以个人价值为核心，追求个人须要利益的满意，而置社会人民群众利益于不顾，颠倒了个人和社会关系，不顾最广阔人民的根本利益。师德建立中，加强老师社会价值导向，集体主义价值导向，才能抑制和克制老师出现从教不廉现象的产生。二，要树立正确对待奉献和索取义和利的价值观。老师应树立以踊跃的劳动缔造为社会集体作奉献的奉献观，树立思想言行合科道德标准的道德观，要在劳动奉献根底上索取利益，不坐享其成，不索取非法式，违反道德的利益，不索取损害人民群众的利益的物，不收不义之财。三、要树立真正的华蜜是安康的精神须要，合理的物质须要的满意有机联系的华蜜观。老师单纯追求物质华蜜会使人变得斤斤计较，甚至于想方设法谋取私利，损害他人的安康与华蜜，单纯谈精神华蜜也是不合实际的，只有做到精神与物质的统一，才能缔造出真正的华蜜，使人变得清静、安心、昂扬、义正词严。一个能真正担当起教书育人神圣职责的老师就必需用老师职业道德标准，严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚守高尚情操，抵抗不良风气，保持教育公正，承受监视，增加廉洁从教意识。指出：教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各方面都要为人师表。老师的道德，是教育文化的深层内涵，也是一个民族在教育活动中表现出来的富有强大生命力的优秀思想、高尚品德和坚决行为，是提高民族素养、造就民族精神的动力之源。青少年的安康成长是一项要全社会共同努力的系统工程，高素养的老师队伍是这一工程顺当实现的根本保证。廉洁从教，不仅是老师有效地对学生进展教育的良好人格条件和内在根底，而且对社会风气文明的倡化也是有重要意义的。廉洁从教，效劳学生，本人认为作为老师首先要有良好的师德师风，什么是师德师风？所谓师德，就是老师具备的最根本的道德素养；爱岗敬业，教书育人，为人师表，诲人不倦，这些都是师德。怎样才能做一名好老师呢？我认为，酷爱学生，敬重学生是老师最根本的道德素养。一个老师只有酷爱学生，才会依法执教，无微不至地关怀学生的安康成长；才会爱岗敬业，乐于奉献，全力以赴地去教育学生；才会自觉自愿地约束自己，标准自己的言行，更好地做到为人师表、廉洁从教。学高为师，身正为范。教师的身正，在德育中尤为重要。其身不正，何以为师？老师是文明的使者，是人类灵魂的工程师，作为授业解惑之人，更应为人师表，以自己的高尚人格、模范行为来感染、影响并标准学生。德高