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第01讲教材文言文复习《劝学》《师说》
目录
01模拟基础练
02重难创新练
03真题实战练
一、复习《劝学》,完成下面基础训练。
1.下列对句中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.学不可以已已:停止
B.虽有槁暴暴:晒
C.假舆马者假:如果
D.而绝江河绝:横渡
2.下列语句中加点词的解释有误的一项是()
A.①木直中绳(合乎)②用心一也(因为)
B.①故木受绳则直(用墨线量过)②虽有槁暴(晒干)
C.①金就砺则利(接近,靠近)②吾尝跂而望矣(踮起脚后跟)
D.①而绝江河(横渡)②而神明自得(英明,圣明)
3.下列句子与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一项是()
A.微斯人,吾谁与归?
B.青,取之于蓝,而青于蓝。
C.马之千里者,一食或尽粟一石。
D.我孰与城北徐公美?
4.下列各句中没有词类活用的一项是()
A.君子博学而日参省乎已。B.上食埃土,下饮黄泉。
C.假舟楫者,非能水也。D.君子曰:学不可以已。
5.下列各项归类中全部含有通假字的一组是()
①列缺霹雳②顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰③君子生非异也,善假于物也④蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也
⑤则知明而行无过矣⑥虽有槁暴,不复挺者
A.①③⑥B.②③④C.①③④D.③④⑥
6.下列对《劝学》的理解和分析,不正确的一项是()
A.人要想成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”,学习可以提高自己,改变自己,意义十分重大。
B.“君子生非异也,善假于物也”表明君子不仅天赋高于常人,而且后天逐步积累,坚持不懈,不断弥补自己的不足。
C.“积土成山,风雨兴焉”和“积水成渊,蛟龙生焉”是比喻,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”是本义。“积善”要达到“成德”的境界,才能改变人的气质,使人具备圣人的思想感情。
D.《劝学》一文句式整齐,读起来朗朗上口,作者在对偶句中又适当运用散句,使文气流畅而不呆滞。
二、复习《师说》,完成下面基础训练。
1.下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()
A.作《师说》以贻之贻:赠送
B.不耻相师师:老师
C.师道之不传也久矣道:风尚
D.其闻道也亦先乎吾闻:知道,懂得
2.下列句中加点词的意思相同的一项是()
A.其出人也远矣其皆出于此乎
B.孰能无惑则耻师焉,惑矣
C.授之书而习其句读者六艺经传皆通习之
D.其闻道也固先乎吾策之不以其道
3.下列句子中不含通假字的一项是()
A.虽有槁暴,不复挺者B.君子生非异也,善假于物也
C.师者,所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人,君子不齿
4.选出与“师者,所以传道受业解惑也”中“所以”意思相同的一项()
A.圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎
B.吾所以为此者,以先国家之急而后私仇也
C.夫秦之所以重楚者,以其有齐也
D.彼兵者,所以禁暴除害也
5.下列各句中加点词与“巫医乐师百工之人,不耻相师”中的“耻”用法不同的一项是()
A.且庸人尚羞之,况于将相乎B.于其身也,则耻师焉
C.卒廷见相如,毕礼而归之D.孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃
6.下列选项中加点词的古今意思相同的一项是()
A.今之众人,其下圣人也亦远矣B.圣人无常师
C.古之学者必有师D.是故弟子不必不如师
7.从词类活用的角度看,下列各句中加点词的用法不同于其他三项的一项是()
A.惑而不从师B.是故圣益圣,愚益愚
C.小学而大遗D.位卑则足羞
8.下列各项中,句式与例句句式相同的一项是()
例:句读之不知,惑之不解
A.道之所存,师之所存也B.蚓无爪牙之利,筋骨之强
C.师道之不复,可知矣D.何陋之有
9.对下列句中加点词语的解释,有误的一项是()
A.彼童子之师,授之书而习其句读者句。读(dòu):古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为“句”,未尽而需停顿的地方为“读”。
B.不积跬步,无以至千里。“跬步”,古代称跨出一脚为“步”,跨出两脚为“跬”,也被用于形容极近的距离、数量极少等。
C.士大夫之族,曰师曰弟子云者。士大夫:是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子及官吏的统称。
D.六艺经传皆通习之。六艺:指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。传:古代解释经书的著作。
【情境默写一
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