武汉大学 古代汉语 6古代汉语的谦称词与敬称词.pdfVIP

一、尊敬表示法

古人爲了表示對別人的尊敬，在對話及書信往來中，多用尊稱

的方法，而很少使用第二人稱代詞。表示尊敬的方法大致有以

下五種：

1.稱人之字

①故今具道所以，冀君實或見恕也。（王安石《答司馬諫議書

》）

2、稱人以爵位、職銜、身份

這些情況的用語較多，一般因人而定。例如：

①大王來何操？（《史記·項羽本紀》）

②高帝曰：“相國休矣！”（《史記·蕭相國世家》）

③鄙賤之人，不知將軍寬之至此也！（《廉頗藺相如列傳》）

3、稱人以美德之辭

美稱詞語，古人多用“子”、“君”、“公”、“先生”

、“卿”等。

①子欲子之王之善與？我明告子。（《孟子·滕文公下》

）

②君將哀而生之乎？（柳宗元《捕蛇者說》）

③吾求公數歲，公辟逃我。（《史記·留侯世家》）

④（先生）又何吝一軀啖我而全我微命乎？（馬中錫《中

山狼傳》）

⑤王安豐婦常卿安豐，安豐曰：“婦人卿婿，於禮爲不敬

，後勿復爾。”婦曰：“親卿愛卿，是以卿卿。我不卿卿，

誰當卿卿？”遂恒聽之。《世說新語·惑溺》

４、稱人以其近侍、所在。

這類尊稱多用於君王、尊者。常用的詞語有“陛下”

、“閣下”、“殿下”、“足下”、“執事”等。如：

①今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下。（《秦始皇本

紀》）

②不見足下面，已三年矣。（《白居易《與元微之書

》》

③執事服官有年。（方苞《與安徽李方伯書》）

④假令數百人見譽，而閣下未之許，不足喜也。（歸

有光《上萬侍郎書》）

5.表敬副詞（表示尊人）請、幸、敬、謹、惠、蒙

①對曰：“忠之屬也，可以一戰。戰則請從。”（左傳·莊

公十年）

②幸來告語之，吾亦往送女。（史記·滑稽列傳）

③願大王幸聽臣等。（史記·孝文本記）

④徒屬曰：“敬受命。”（史記·陳涉世家）

⑤誠若先生之言，謹奉社稷而以從。（史記·平原君列傳）

⑥君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之願也。（左

傳·僖公四年）

⑦昨日蒙教。（王安石《答司馬諫議書》）

二、謙稱表示法

古人爲了表示自己的謙遜禮貌，在對話中往往不用

自稱代詞，而常用謙稱代替或加謙敬副詞。其方法

主要有以下四種：

１.自稱其名。例如：

丘也幸，苟有過，人必知之。（論語·述而）

２.自稱低賤的身份。例如：

妾父爲吏，齊中皆稱其廉平。（漢書·刑法志）

３.自稱不德卑賤之詞。例如：

①君處北海，寡人處南海。（左傳·僖公四年）

②公子若返晉國，則何以報不穀？（左傳·僖公

二十四年）

③惟汝含德，不惕予一人。（《尚書·盤庚》）

4.表謙副詞（表示自謙）竊、伏、伏惟、忝、猥、辱

①臣聞吏議逐客，竊以爲過矣。（李斯《諫逐客書》）

②臣伏計之，大王奉高祖廟最宜稱。（漢書·文帝紀）

③府吏長跪告，伏惟啓阿母。（孔雀東南飛）

④弼大怒曰：“太守忝荷重任，當選士報國，爾何人而僞詐

無狀！”（後漢書·史弼傳）（忝：表示有愧于承擔某事）

⑤先帝不以臣卑鄙，猥自枉軀，三顧臣于草廬之中。（《出

師表》）

⑥曩者辱賜書。（司馬遷《報任安書》）

一、第一人稱

卬、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。

（《爾雅·釋詁下》）

1.卬、台

①人涉卬否，卬須我友。（詩·邶風·匏有苦葉）

②非台小子敢行稱亂。（尚書·湯誓）

2.吾、我

“吾”在先秦主要作主語、定語或前置賓語；“我”在先秦

主要作主語、賓語，也可作定語。

①二三子以我爲隱乎？吾無隱乎爾。（論語·述而）

②居則曰：“不吾知也。”（論語·先進）

③今者吾喪我，汝知之乎？（莊子·齊物論）

④故非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也。（荀子·

修身）

中古以後，“吾”纔可以直接用在動詞或介詞後面作賓

語；“我”用在定語的位置上的用例逐漸增多

①東野與吾書。（韩愈《祭十二郞文》）

②與吾共定天下者，獨卿而已。（資治通鑒·漢紀）

3.余、予

同音詞，意義用法相同，作主語、定語、賓

語

·

鄭玄給《禮記曲禮下》“予一人”作注說：“余、

予，古今字。”

①啟足！啟手！（論語·泰伯）