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梅河口市第五中学2023-2024学年高二下学期6月月考历史试卷
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________
一、单选题
1.传说黄帝时期有人“作甲乙以名日,谓之干;作子丑以名月,谓之支”;用来“理日月之行,治阴阳之气,节四时之度,正律历之数”。夏朝后期诸王中,胤甲、孔甲、履癸等都是用日干为名;殷墟甲骨文中已有千支象形,商王也多用天干的名字为代号。这说明()
A.先秦时期对天文星象有-定认知B.古代君主重视记录物候气象变迁
C.中国传统纪年法的发展-+脉相承D.生肖与星座影响着古代社会生活
2.战国时期,有位思想家发表主张:“天之生民,非为君也。天之立君,以为民也”“天下归之之谓王,天下去之之为亡,故桀纣无天下而汤武不弑君”。该主张体现了()
A.家国一体 B.天下为公 C.民本思想 D.天人合一
3.两汉时期,文人献赋盛行。西汉武帝时,如有天子出巡、游猎、求仙等行为,司马相如、扬雄等文人往往献赋加以讽颂。东汉建都洛阳后,一些关中遗老仍然盼望朝廷能够回迁长安,对此,班固上《两都赋》加以驳斥。这一现象反映了当时()
A.行政制度的重大调整 B.文人较强的社会责任意识
C.积极进取的时代风貌 D.兼收并蓄的思想文化政策
4.“愁眉”一词本指我国古代女子化妆的方法。东汉时期的孙寿喜欢化啼妆、愁眉,这样就显得惹人怜爱,娇媚。佛教传入中国后,“苦”的思想得到传播,南朝陈后主陈叔宝作“落花同泪脸,初月似愁眉”。后人用佛教的“苦脸”代替“泪眼”,再与我国古代的“愁眉”直接结合,创造了“愁眉苦脸”这一成语。这反映出()
A.佛教对中国传统文化的全面颠覆 B.前代语言文字不被社会重视
C.佛教与中国传统文化未出现冲突 D.佛教传入对中华文化的影响
5.朱熹认为《史记》虽然有“仁义”的内容,但“也说诈力,也用权谋,也用功利”,且关于历史的记载多与孔孟不同。他主张应该“求义理于六经”。这反映出朱熹()
A.重视历史书写的价值引领 B.轻视历史学科的社会价值
C.强调多角度认识历史事实 D.主张格物致知以探求真相
6.有学者认为,《汉谟拉比法典》作为一部公开的成文法,废止了执法者可以根据自己的愿望、利害关系或上司的需要随机量刑执法;摒弃了或从重从快或法外开恩的陋习;坚持“能被普遍接受”的立法原则。这说明了《汉谟拉比法典》()
A.以理性主义为指导思想 B.维护了封建君主专制的权威
C.注重对公权力的限制 D.废止了贵族解释法律的特权
7.有学者认为,拜占庭帝国7—8世纪的转型,源于固守古罗马帝国传统导致多个领域出现困境。《罗马民法大全》的颁布在很大程度上是“最后一位罗马皇帝”查士丁尼一世恢复罗马帝国战略计划的一部分,是彰显罗马帝国和皇帝威权的宣言。据此可知,《罗马民法大全》()
A.体现转型过程中统治者的应对策略 B.对欧洲的法学思想产生了深远影响
C.彰显基督教文化对拜占庭帝国影响 D.旨在对原有罗马法体系继承与完善
8.有日本学者认为,“(幕府统治时期)实行礼教文化政治的目的是,按照儒教的政治理想教化人民,以保持社会秩序的稳定。”这反映了()
A.日本对儒教全盘吸收 B.日本对中国的文化侵略
C.中日文化的深度关联 D.阳明心学对日本的影响
9.十六国时期前赵统治者刘渊曾研习《易》《尚书》《毛诗》,尤好《左氏春秋》。后赵创立者石勒“雅好文学,虽在军旅,常令儒生读史书而听之”。这说明北方少数民族迁徙()
A.促进了华夏认同观念的产生 B.丰富了中华文化的内容
C.推动儒家思想成为主流思想 D.促进了少数民族的汉化
10.“普林尼种族”是古典时代以来欧洲人观察异域族群的一种观念,表中是以此观念描述的美洲人群现象。这()
项目
描述内容
航海日志(哥伦布)
在稍微远一点的地方生活着长着一只眼的人,另一些人长着像狗一样的脸
史学著作(贡萨洛·奥维多)
印第安人头颅如此之厚,致使他们的理解力与野兽无异
回忆录(贝尔纳尔·迪亚斯)
新西班牙居民实行活人祭祀,我们如何割除这些恶习,把神圣基督教信仰引入这个国家
A.批判了欧洲文明优越心态
B.体现了工业文明比农业文明先进
C.宣扬了殖民扩张的合理性
D.反映了西欧与印第安的文化交融
11.1864年,清政府刊印了丁韪良翻译的《万国公法》。光绪年间,有些大臣以此来检索此前所订条约的失误,认为“从前中国与各国立约,多仓猝定义,又未谙西洋通例,所损颇多。”这反映了清朝部分官员()
A.极力维护朝贡贸易体制 B.抛弃了闭关锁国政策
C.逐渐产生国家主权意识 D.始用国际法改订条约
12.洋务运动时期,江南制造局共制造车床138台、母机型机器117台、起重机84台、汽炉机
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