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“电影教育”概念辨正

【摘要】鉴于“电影教育”概念在电影理论体系中居于重要地位，本文区分了五个维度的“电影教育”：本体意义上的电影教育；作为教育活动的电影教育；制度意义上的电影教育；文化或艺术意义上的电影教育；学科意义上的电影教育。理性思辨“电影教育”概念本身，对于构建电影教育学科体系、反思电影教育实践活动等具有重要的理论价值和现实意义。

【关键词】电影教育概念电影工业

经过百余年的发展，电影工业的革新和进步推动电影人才的培养日益兴盛，科学系统的电影教育理论及实践体系日臻完善。人类对于电影教育意蕴的认识也日益丰富、深刻，“电影教育”成为广泛使用的高频词汇。然而，由于人们缺乏对“电影教育”概念的本体认识，对其缺乏认真、严肃的思维探讨和理论阐释，在学界和教学活动中经常出现概念模糊、混淆甚至混用的情况，因此“电影教育”亟待必要的澄清。“电影教育”概念在电影理论体系中居于重要地位，理性思辨其概念本身及其存在形式，对于构建电影教育学科体系、反思电影教育实践活动等具有重要的理论价值和现实意义。

正如“电影”、“教育”等概念存在多义性，“电影教育”概念的复杂性也是必然的。“电影教育”呈现出复杂面向，在不同语境下具有不同的涵义。本文辨析了五种不同语境下电影教育的涵义。

一、本体意义上的“电影教育”

作为一种大众传播媒介，电影具有直观性、思想性和艺术性等特征，同时兼具娱乐属性和教育属性，其积极、正面的思想涵义可以实现教育的功能和效果，达到教育目的，这正与广义“教育”的意涵不谋而合。本体意义上的“电影教育”是“电影的教育或教化”，在这个意义上，“电影”与“教育”之间是手段与目的关系，即从本体层面发掘电影的教育意蕴、发挥电影的教育功能，进而影响人们的思想行为、生活方式和审美观念等。

在我国，将电影作为有效教育工具的“电影教育”发端于清末民初时期。受近代“教育救国”、“科学救国”等思潮的影响，蔡元培、陈裕光、陶行知和孙明经等有识之士均体认到电影对于教育的重要作用，他们将电影视为传播现代文明、提高民众素质、凝聚国民精神、达成社会共识的重要工具，重视将电影作为技术手段运用于教育活动以达成教育目的。我国电影教育的早期倡导者徐公美认为，“电影是促进教育效率最合适的工具”，“电影与教育的交涉乃是事物发展的一种必然”，“有效的电影教育是教学乘以电影”。张炳林，姬权利，李熔明.徐公美：民国时期电影教育的倡导者[J].现代教育技术

张炳林，姬权利，李熔明.徐公美：民国时期电影教育的倡导者[J].现代教育技术，2011（5）：5-11.

受我国早期电化教育的“大教育观”取向的影响，电影教育历来坚持“教育高于娱乐”、“三分娱乐七分教育”的角色定位。“电影教育”的本体涵义指向电影的教育功能及其实现，电影教育的实施主体包括政府机关、教育机构、商业机构及个人；电影教育的对象包括各个年龄层次、社会阶层的民众；开展电影教育的场所不受时空限制，包括电影院、校园和露天场所等条件允许的地方，而不仅局限于学校范畴；电影教育在社会上普遍存在，服务于社会生产生活，与生产建设、革命斗争和群众生活等紧密结合；电影教育所发挥的的影响，多是自发的、零散的、不系统的和潜移默化的。电影自身设计的“教育”目的性与电影教育功能的实现途径相结合，构成了“电影教育”涵义的逻辑基点。

随着人们对电影教育功能认识的深入，“教育电影”应运而生。教育电影是电影设计者为达成具体教育目的、实现预期教育效果而摄制的影片。从广义上说，大部分类型电影都具有一定的教育功能，而教育电影则是以突出教育意义为特点的一种特殊的类型电影。1920年前后，商务印书馆先后摄制了《盲童教育》、《慈善教育》等多部影片，就是教育电影的杰出代表。教育电影的摄制及其社会传播直接推动了电影教育的兴起。

“电影教育即电影的教育”这一涵义影响至今，尽管这一本体意义几乎被后来兴起的、学校教育意义上的“电影教育”涵义所替代甚至几乎淹没，然而它仍然作为人们理解这一概念的基本背景而存在。

二、作为教育活动的“电影教育”

从教育的意义上说，“电影教育”是以“电影”为认识或实践对象的教育活动，是一种特殊的社会实践活动。从广义上说，凡是增进人们关于“电影”的知识、技能，传递电影文化价值观，进而影响人们思想观念、促进身心健康的活动，都属于广义的“电影教育”；狭义的“电影教育”，是指在电影专业教育机构中开展的教育教学活动，以培养电影专业人才和提高学习者的电影艺术审美素质为主要目标。这一视域下的电影教育涵盖了电影赏析、电影创作和电影文化研究等教育活动，目的在于丰富学习者的知识结构、增强审美能力、提高艺术修养，它是电影人才成长的准备阶段，为其从事电影创作实践或学术理论研究作必要的铺垫。由于狭义的“电影教育”主要是以组织化、制度化的教育机构——“学校”为阵地开展，它符合社