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《百鸟朝凤》观后感

《百鸟朝凤》观后感1

故事叙述的是一对“唢呐匠”师徒的成长过程，呈现了传统艺术

形式在新老两代间传承与接棒这份担当所需要的心性和精神，又聚焦

了这门手艺在时代变革中的落没逆境。

电影中突出呈现中华文明中唢呐的传承，一年又一年水草丰茂，

一代又一代唢呐情长，每一只都有一个奇特的故事。大火中抢出唢呐，

不仅仅是手艺人的工具更是他们的生命。

片中对焦三爷在一次酒后尽情豪放的吹的那一嗓子和村长追

悼会上喇叭口流出的鲜血等细节刻画的诸多段落里，都演绎了时间的

消逝之中人们对传统文化从敬重崇尚到轻视鄙夷的转变。

早期焦三爷的焦家班走到哪里都被人敬重，吹奏百鸟朝凤更是

难得一听。到后来，故事的仆人翁游天鸣接过焦老爷子的衣钵，游家

班被洋乐器取代，越来越不被人敬重，最终使得团队离散，唢呐在时

代变革中消亡。对比焦老爷子他用言行和生命来维护和传承唢呐这门

匠活，无不扼腕叹息。

世易时移，非人力可为。虽然这种取代是社会进步不行抗力之

下的必定，但一种文化的衰落总让人多少觉得担忧。在我看来这个故

事是一个悲剧，传统技艺渐渐退出历史舞台，失传的独门绝活成为历

史。

百鸟朝凤，用唢呐的形式来呈现各种鸟儿的叫声，是多么奇特

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的人与大自然的结合，如此精湛的技艺渐渐失传。当下流行的钢琴、

小提琴、吉他等渐渐取代了中华传统的乐器唢呐、二胡、琵琶等是世

事更迭、传统受害的最真实体现。这样的故事照旧在每一天的现实社

会中频繁的上演。

深究其为什么？屈辱的中华近代史让我们失去了宏伟的建筑、

精湛的传统技艺和大量文化艺术珍宝，但最近几十年的快速进展拜金

主义也让我们失去了中华文明的匠人之心。

如何让我们中华文明再放光线，电影也给了答案。敬重传统技

艺者，让他们不断得到社会的正反馈，让从事艺术的匠人得到足够的

价值体现。

如今我国正处于向高质量挺进的阶段，那些优秀的传统艺术结

晶，它们是华夏民族的文化精髓，是不行或缺的。假如切断了根，那

怎能抵制外来肆虐的风暴！期望这种“吹到骨头缝里的唢呐声”能唤起

我们对精湛技艺的不断追求。

《百鸟朝凤》观后感2

很久没有去电影院看过电影了，更是第一次在电影院里看文艺

片，在看之前，我虽然买过票了，但也总不想去看，我很可怕看到哀

痛的部分，但我现在真的很庆幸，我去看了!

唢呐从一开头人人都敬重的东西变成了，人人都看不上的东西，

焦师傅是唢呐的最终一代幸运儿，他是有眼光的，他选择了天分一般

但格外刻苦努力的游天明，由于他知道蓝玉性子野，对唢呐没有从一

而终的坚持，事实最终也证明白，师傅的选择是正确的。

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从开头唢呐匠们的演出遇到的盛况到最终只有天明一个人孤

零零的为师傅吹《百鸟朝凤》送行，反映出了传统匠活的落寞，从演

出的跪下来谢恩;到只给每位唢呐匠一条烟一个红包，而不再行接师

礼;最终唢呐班子都没了。焦师傅在喝多后即兴吹的唢呐发出的感想，

可以想象焦师傅对这样的行为有多无奈，他一边告知天明“不要只盯

着手里的票子，要盯着手中的唢呐”到绝望的表示“法规没了，法规没

了”，在与人打完架后捡起损坏的唢呐，心中的悲愤。

焦师傅在自己弥留之际还把自己的牛卖了，不是为了给自己治

病，而是想再给天明置办一套新装备，其实他明白，现在的人已经不

爱听唢呐了，置不置办新装备已经没有用了，但他还是想为天明做些

什么，为唢呐再做些什么。

天明的师兄们都出去打工，不是由于他们不爱唢呐了，而是由

于他们需要养家糊口，焦师傅把他师兄的行李全扔了，他师兄只是看

着焦师傅，连一句辩解的话都没有，最终焦师傅亲自上阵吹唢呐，吹

出了血，都还不停，最终他吐了一大口血，还不让停，让天明吹主调，

他帮忙伴奏，由于唢呐已经没有人了，他必需自己挺起来。

德高望重的焦师傅，死后连四台大戏都没有，只有他最傲慢的

徒弟天明独自为他吹唢呐送行，最终焦师傅放心的转身离去，由于他

信任天明会连续吹唢呐的，哪怕天明是最终一个唢呐匠。

《百鸟朝凤》观后感3

以前曾看过百鸟朝凤这部电影，当现在老师讲到非物质文化遗

产时，我马上就想到了它。